ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







فلسفة التشريع : دراسة مقارنة

المصدر: مجلة البحوث القانونية والاقتصادية
الناشر: جامعة المنوفية - كلية الحقوق
المؤلف الرئيسي: عبدالوهاب، فاطمة محمد عبدالعليم (مؤلف)
المجلد/العدد: مج23, ع39
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2014
الشهر: مايو
الصفحات: 11 - 96
رقم MD: 686100
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo, EcoLink
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

267

حفظ في:
LEADER 03811nam a22002057a 4500
001 0084641
044 |b مصر 
100 |9 270087  |a عبدالوهاب، فاطمة محمد عبدالعليم  |e مؤلف 
245 |a فلسفة التشريع :   |b دراسة مقارنة 
260 |b جامعة المنوفية - كلية الحقوق  |c 2014  |g مايو  
300 |a 11 - 96 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى تسليط الضوء على فلسفة التشريع. واستخدم البحث المنهج التحليلي المقارن. وتضمن البحث عدة عناصر، تناول العنصر الأول أصل اليهود وتاريخهم. وناقش العنصر الثاني مصادر الشريعة اليهودية مثل العهد القديم، والتلمود، والكتابات الفقهية. وركز العنصر الثالث على خصائص التشريع اليهودي مقارنا ببعض التشريعات القديمة، وخصوصية التشريع اليهودي مقارنا ببعض التشريعات القديمة، والخلط بين قواعد الدين والقانون في التشريع اليهودي مقارنا ببعض التشريعات القديمة، وجمود وبدائية التشريع اليهودي مقارنا ببعض التشريعات القديمة، والتفرقة العنصرية في التشريع اليهودي مقارنا ببعض التشريعات القديمة، ومبدأ المصلحة في التشريع اليهودي مقارنا ببعض التشريعات القديمة. وتوصلت نتائج البحث إلى أن ما أطلق عليه البحث، خصائص التشريع اليهودي لم تقتصر عليه وحده ولم ينفرد بها دون غيره من التشريعات وذلك لسببين، الأول، أن بعض هذه الخصائص قد شاركته فيها كثير من التشريعات القديمة فكان لها نفس الخصائص، كوصف التشريع اليهودي بصفة الجمود وعدم القابلية للتعديل وهو ما أدى إلى بدائية الكثير من قواعده وأفكاره بالنسبة للزمن الراهن، وكوصفه بالخلط بين قواعد كل من الدين والقانون، فقد أكد البحث أن ذلك مرجعه الأصل الديني لهذا التشريع وهو ما اشتركت فيه كثير من قوانين العالم القديم، فجلها ذات أصل ونشأة دينية. أما السبب الثاني، أن بعض الخصائص التي تميز بها هذا التشريع كالتفرقة العنصرية رغم أنها كانت سمة التشريعات القديمة تقريبا إلا أنها لا تتفق مع تشريع ذي أصل سماوي كالتشريع اليهودي، فتبدو من ثم رؤيته العنصرية غير المقبولة بل غير المعقولة بالمقارنة مع رؤية الشرائع السماوية باعتبارها جاءت من مصدر واحد هو الله، وتمثل المساواة بين البشر دونما تفضيل يعود لأصل أو جنس أو عرق أو ثروة أو انتماء أو غير ذلك اهم أهدافها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الشريعة اليهودية   |a فلسفة التشريع  |a الشريعة الإسلامية  |a الدراسات المقارنة 
773 |c 001  |l 039  |m مج23, ع39  |o 0556  |s مجلة البحوث القانونية والاقتصادية  |t Journal of Legal and Economic Research  |v 023 
856 |u 0556-023-039-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
995 |a EcoLink 
999 |c 686100  |d 686100 

عناصر مشابهة