ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







دفع الزكاة للأصول و الفروع في الفقه الإسلامي

المؤلف الرئيسي: أبو عرجة، لينة سامي محمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: هنية، مازن إسماعيل مصباح (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2015
موقع: غزة
التاريخ الهجري: 1436
الصفحات: 1 - 182
رقم MD: 695036
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: الجامعة الإسلامية (غزة)
الكلية: كلية الشريعة والقانون
الدولة: فلسطين
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

163

حفظ في:
المستخلص: تناولت هذه الأطروحة موضوعا هاما من أهم المواضيع التي تتعلق بفريضة الزكاة، فبينت حكم دفع الزكاة لأصول الإنسان وفروعه في الفقه الإسلامي، ونظرا لأهمية الموضوع وكثرة التساؤلات عنه، فقد قررت أن أكتب فيه دراستي هذه وبحمد الله تم إخراجها وهي مقسمة إلى ثلاثة فصول وخاتمة، على النحو الآتي: الفصل الأول: وقد تناولت فيه حقيقة الزكاة وحكمها وحكم تاركها، ثم تحدثت عن مقاصدها الدينية والاجتماعية والاقتصادية، وقد خلصت فيه إلى أن الزكاة فريضة معلومة من الدين بالضرورة وركن من أركان الإسلام، وهي إنما شرعت لمصلحة الفرد والجماعة، لأنها من عند الله العليم الحكيم المتصف بجميع صفات الكمال. أما الفصل الثاني: فقد أظهرت فيه مفهوم الأصول والفروع، ثم عرجت إلى بيان حكم دفع الزكاة للأصول أو الفروع من مصرف الفقراء والمساكين، ثم من مصرف الغارمين، ومن ثم مصرف ابن السبيل، وختمته بتوضيح الحالات التي يجوز فيها دفع الزكاة للأصول أو الفروع في الفقه الإسلامي، وخلصت فيه إلى جواز دفع الزكاة للأصول أو الفروع من مصرف الفقراء والمساكين إن كانوا غير مباشرين، أو إن كانت نفقتهم ليست واجبة على المزكي، وجواز دفعها لهم من مصرف الغارمين ومن مصرف ابن السبيل، لعدم وجود تأثير للقرابة في ذلك. أما الفصل الثالث والأخير: فقد تحدثت فيه عن ضوابط جواز دفع الزكاة للأصول أو الفروع، مستخلصة إياها من شروط الزكاة المتعلقة بالمزكي، وبالمال المزكى فيه، وبالمزكى عليه، وخلصت فيه إلى الضوابط حتى يكون دفع الزكاة للأصول أو الفروع جائزا. وأخيرا: الخاتمة: وتضمنت أهم النتائج التي أثمرتها هذه الرسالة وأهم التوصيات.

عناصر مشابهة