ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > عوارض سماع الرواة من الشيوخ وأ...>الوصف

عوارض سماع الرواة من الشيوخ وأثرها عند المحدثين

العنوان بلغة أخرى: The Obstacles of Hearing the Narrators of the Sunnah and their Impact on Al- Muhaditheen
المصدر: مجلة جامعة القدس المفتوحة للبحوث الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة القدس المفتوحة
المؤلف الرئيسي: بواعنة، سعيد محمد علي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع38
محكمة: نعم
الدولة: فلسطين
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: حزيران
الصفحات: 69 - 112
DOI: 10.12816/0039364
ISSN: 2616-9835
رقم MD: 770164
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, EduSearch, AraBase, IslamicInfo, HumanIndex
مواضيع:
الحديث
المحدثين
علم الجرح والتعديل
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

36

حفظ في:
المستخلص: استهدف هذا البحث دراسة مسألة عوارض سماع الرواة من الشيوخ وأثرها عند المحدثين؛ ذلك أن قضية السماع للرواية أو ما في حكمه ثبوتا وعدما – يكون عليها مدار الحكم على الرواية بالاتصال، أو الانقطاع. وبعد استقراء واسع، ودقيق، لكتب تراجم الرواة تبين لي أن العوارض التي تقف حائلة بين سماع الرواة من الشيوخ، ترجع إما لأمور تتعلق بالرواة أنفسهم، أو بالشيوخ الذين يراد السماع منهم، أو بمادة الرواية، كما كشف البحث أن هذه العوارض لها تأثير علمي بالغ يطال الرواة والشيوخ على حد سواء.

This research aims at studying the issue of the obstacles of hearing the narrators of the "Sunnah" and their impact on "Al- Muhaditheen" because this issue of hearing the narration or what is proven or not, forms the rule on the narration by continuity or discontinuity. After wide and accurate extrapolating for the books of biographies of the narrators, it is shown for me that the obstacles preventing hearing the narrators from the "Shioukh" come from points relating to the narrators themselves or to "Al- Shioukh" who are meant to be heard from or to the material of the narration. Further, this research reveals that these obstacles have a deep scientific impact on the narrators and "al- Shioukh" alike.
ISSN: 2616-9835

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.