المؤلف الرئيسي: | راضي، محمد جاسم محمد (مؤلف) |
---|---|
مؤلفين آخرين: | الشامي، محمد أحمد علي (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
موقع: | أم درمان |
الصفحات: | 1 - 344 |
رقم MD: | 788221 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
الجامعة: | جامعة أم درمان الاسلامية |
الكلية: | كلية اللغة العربية |
الدولة: | السودان |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يدرس هذا البحث أساليب النفي في سنن أبي داوود ويركز على قسمي النفي: النفي الصريح: الذي يشمل أدوات النفي الصريحة، وهي: (ليس)، و(لا)، و(ما)، و(إن) و(لات)، و(لن)، و(لم)، و(لما)، والنفي الضمني: الذي يشمل النفي الذي يفهم من خلال السياق، من خلال أساليب الاستفهام، والاستثناء، والاستدراك، والردع، والزجر، والاستبعاد، وبعض الأفعال التي تدل صيغها على النفي. وقد درست أساليب النفي من خلال بابين، شمل الباب الأول: الدراسة النظرية النحوية لأساليب النفي من خلال النظر في مجموع القواعد التي وضعها النحاة لهذه الأساليب، فجمع الباحث أقوالهم في كل مسالة، وقرر المذاهب، وحرر مواضع الخلاف فيها، ثم يرجح ما يراه صوابا. والباب الثاني: خصص لدراسة أساليب النفي بقسميها الصريح والضمني، من خلال سنن أبي داوود معتمدا على المنهج الوصفي، حيث يقوم بوصف أساليب النفي كما وردت في نصوص السنن، دون فرض نظرية أو قانون خارج اللغة، ويركز البحث على عناصر الوصف الخارجية لأساليب النفي، التي تشمل الشكل والوظيفة، وتتبع المواضع السياقية التي شغلتها أساليب النفي، وتتبع كذلك نظام الجملة التي جاءت فيها أدوات النفي الصريحة، وكذلك تتبع الظواهر المصاحبة لأدوات النفي التي تؤثر شكليا أو دلاليا في الجملة التي وردت فيها، مثل (إلا)، و(قط)، و(أبدا) وغيرها، وتتبع الدلالة الزمنية لأدوات النفي التي من خلالها يتبين علاقة كل أداة بالزمن في السياق، ومدى تأثيرها في توجيه الزمن من عدمه. وقد تبين من خلال الدراسة أن أغلب أساليب النفي وجدت في سنن أبي داوود، وكان من النتائج التي توصل إليها الباحث أن المقولة التي شاعت بين متأخري النحاة القائلة بأن الحديث النبوي قد خالف قواعد النحو كثيرا، أصبحت خالية من الصحة بعد أن تبين للباحثين في لغة الحديث النبوي، ومن ضمنها هذا البحث أن أغلب مسائل النحو جاءت موافقة لقواعد النحو. |
---|