| LEADER |
03860nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0166035 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|a أبو نحل، أسامة محمد عبدالرحمن
|g Abu Nahel, Osama Muhammad
|e مؤلف
|9 66737
|
| 245 |
|
|
|a نماذج متباينة من الفكر الاستشراقي تجاه الدراسات الإسلامية "1311-2006"
|
| 246 |
|
|
|a Different Models of Orientalism Thought toward Islamic Studies "1311-2006"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية
|c 2017
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 54 - 98
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This study analyzed the motives that led to the creation of Orientalism thought in Europe, among the Christian clergy in the beginning, then among some scientists from various disciplines, whether theological, historical, or literary. Etc. In addition, clarify the mechanism of the balance of these orientalists harsh Islam and Islamic Studies, as well as, state the reason of the West European and Russian interest in Arabic and Semitic languages. Finally, give examples for the most integrity orientalists who took Islam, and its Studies fairly, and examples for the most non-objectivity orientalists who took a negative attitude of Islam, Muslims and their Studies. One of the main results of the study that the Orientalism as science, was not one since the inception of this science; As encompassed hatred of Islam as a religion spread throughout the Earth, and drew arrows to infect each belongs to the religion of the Arabs and Muslims; Other orientalists were Honest and neutral in addressing Islamic Studies with its various nomenclatures.
|a تتناول الدراسة بالتحليل الدوافع التي أدت إلى استحداث الفكر الاستشراقي في أوروبا، عند رجال الدين المسيحي في بداية الأمر، ثم عند بعض العلماء في مختلف التخصصات، سواء اللاهوتية منها، أم التاريخية، أم الأدبية ... الخ. وصولا إلى توضيح آلية الميزان الذي قاس به هؤلاء المستشرقون الإسلام والعلوم الاسلامية، وكذلك بيان سبب اهتمام الغرب الأوروبي والروسي باللغة العربية واللغات السامية. ونختتم بتقديم نماذج لأهم المستشرقين المنصفين الذين تناولوا الإسلام وعلومه بإنصاف وموضوعية، وأخرى لمستشرقين ابتعدوا عن الموضوعية حين اتخذوا موقفا سلبيا من الإسلام والمسلمين وعلومهم. وكان من أهم نتائج الدراسة، أن الاستشراق كعلم لم يكن على سوية واحدة منذ نشأته؛ فكما حوى الحقد على الإسلام بوصفه دينا انتشر في ربوع الأرض، وانطلقت سهامه لتصيب كل من ينتمي إلى هذا الدين من عرب ومسلمين؛ فإن ثمة مستشرقين آخرين كانوا نزيهين وحياديين في طرحهم للعلوم الإسلامية بمختلف مسمياتها.
|
| 653 |
|
|
|a الاستشراق الغربي
|a الفكر الديني
|a اللغة العربية
|a الشريعة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الفكر الاستشراقي
|a الاستعراب
|a الدس
|a التحريف
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 002
|l 020
|m ع20
|o 1649
|s مجلة مجمع
|t Journal magma
|v 000
|x 2231-9735
|
| 856 |
|
|
|u 1649-000-020-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 790590
|d 790590
|
