ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الجموع في الحديث النبوي الشريف : دراسة نحوية صرفية دلالية في صحيح الإمام البخاري

المؤلف الرئيسي: البشير، اعتماد خضر دفع الله (مؤلف)
مؤلفين آخرين: وراق، محمد غالب عبدالرحمن (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2014
موقع: أم درمان
التاريخ الهجري: 1435
الصفحات: 1 - 264
رقم MD: 795370
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة أم درمان الاسلامية
الكلية: معهد بحوث ودراسات العالم الإسلامي
الدولة: السودان
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

210

حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث بالدراسة والتحليل، موضوع الجموع في الحديث النبوي الشريف، ودراستها دراسة صرفية نحوية دلالية، من خلال ما ورد في صحيح البخاري إضافة إلي مجموعة من القضايا اللغوية ذات الصلة، وذلك وفق المنهج التحليلي الوصفي . وقد جاءت هذه الرسالة في خمسة فصول إضافة إلى التمهيد والمقدمة والخاتمة . المقدمة : قمت بالإشارة إلى سبب اختيار الموضوع، ومدى أهميته، ومنهج الدراسة، وصعوبات الدراسة . التمهيد : تحدثت فيه عن أثر الحديث النبوي في اللغة والأدب والنحو، وموقف النحويين من الاحتجاج بالحديث النبوي الشريف . الفصل الأول : تحدثت فيه عن حياة الإمام البخاري، ثم تطرقت إلى ذكر صفاته وطلبه للعلم، وثناء العلماء عليه، ومؤلفه الجامع، والمؤلفات الأخرى . وذكرت شيوخه وتلاميذه . الفصل الثاني : تحدثت فيه عن جمع المذكر السالم، وتطرقت إلى تعريف الجمع لغة واصطلاحا، وبينت المراد بالسالم، وذكرت إعراب جمع المذكر وملحقاته الفصل الثالث : تناولت فيه ما جمع بألف وتاء مزيدتين، وعرفت جمع المؤنث السالم وأوضحت إعرابه، وتناولت جمع الثلاثي الساكن العين، والمفتوح العين، والمضعف اللام، وتناولت كذلك ما ألحق بجمع المؤنث السالم . الفصل الرابع : قمت باستخراج جموع التكسير الواردة في كتاب البخاري وتصنيفها إلى جموع قلة وكثرة وجاء الحديث عن صيغ منتهى الجموع وهي من جموع الكثرة.. الفصل الخامس : تناولت فيه ظاهرة الترادف وما جاء مُعَرّبا من الجموع التكسير ثمَّ تطرقت للجموع من غير الكثرة والقلة وكان الحديث عن جمع الجمع، واسم الجمع، واسم الجنس الجمعي والانفرادي ، واستعرضت بعضا من المرفوعات والمنصوبات والمجرورات . ثُم انتهي البحث بتوفيق الله تعالى بخاتمة تُلْقِي الضْوء علي أبرز ما فيه، وتُلَخِّصُ أهمَّ النتائج التي توصل إليها البَحْثُ .