| LEADER |
03833nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0174996 |
| 024 |
|
|
|3 10.33685/1316-000-027-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a خيدون، محمد
|g Khaidon, Mohamed
|e مؤلف
|9 398470
|
| 242 |
|
|
|a Ethics and Civilization According to Freud and Drukheim
|
| 245 |
|
|
|a الأخلاق والحضارة عند فرويد ودروكايم
|
| 260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2017
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 99 - 110
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a شكل سؤالي الأخلاق والحضارة مثارا للجدل بين مجموعة من المفكرين في أواخر القرن التاسع عشر، وقد وجد هذا الجدل بؤرة احتدامه بالنسبة إلينا في فلسفتي كل من فرويد ودوركايم. حيث التقى كل من هذين المفكرين البارزين في عدد من الإشكاليات الكبرى، إلا أن إجاباتهما كانت مختلفة جدا، بحيث أنها لم تعكس فقط الإختلافات التي يمكن أن ينتجها كل علم عن غيره من العلوم الأخرى، بل عكست أيضا مجموعة من الإختلافات الجوهرية في قلب الفكر الغربي. ففرويد يرى أن الأخلاق والحضارة ما هي إلا نتيجة لكبت الغرائز الجنسية والعدوانية، ويصر على أن هناك صراعا شديدا قائما بين الفرد والمجتمع. أما دوركايم فيعتبر الحضارة شكلا متقدما من أشكال التضامن الإجتماعي، ويرفض في نفس الوقت، فكرة الصراع بين الفرد والمجتمع. وذلك لأن سعادة الفرد، حسبه، لا تتحقق إلا في ظل تكامل وظيفي بين كل أعضاء الجسد الاجتماعي
|
| 520 |
|
|
|f The Question of ethics, morality and civilization triggered a controversy among a group of thinkers and intellectuals in the late nineteenth century. This controversy has found a focal point to get intensified in the philosophies of Freud and Durkheim. Each of these eminent thinkers met on a number of major problems, however, their answers were so different that they not only reflected the differences that each science could produce about other sciences, rather they reflected also a set of fundamental differences in the heart of Western thought. Freud believes that morality and civilization are the creation of suppression of sexual and aggressive instincts only. He also insists that there is a strong conflict existing between the individual and society. Durkheim considers the civilization as an advanced form of social solidarity, while rejecting the idea of conflict between the individual and society. This is because the happiness of the individual, according to him, can be achieved only in the light of functional integration among all the members of the social body.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a علم الاجتماع
|a فرويد، سيغموند
|a دوركايم، إميل
|a الفكر المقارن
|a القيم الأخلاقية
|a الحضارة
|
| 692 |
|
|
|a التضامن الآلي
|a الفرد
|a الاخلاق
|a الحضارة
|a التضامن العضوي
|a المجتمع
|a الكبت
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e JiL Journal of Human and Social Sciences
|f Mağallaẗ ğīl al-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 027
|m ع27
|o 1316
|s مجلة جيل العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 2311-5181
|
| 856 |
|
|
|u 1316-000-027-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 800412
|d 800412
|
