ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حكم إجهاض الجنين المشوه فى الفقه الإسلامى

المصدر: المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة آل البيت
المؤلف الرئيسي: الحجاحجة، جابر إسماعيل عبدالفتاح (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Hajahjeh, Jaber Ismail
المجلد/العدد: مج9, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2013
التاريخ الهجري: 1434
الصفحات: 75 - 91
DOI: 10.33985/1638-009-002-004
ISSN: 2079-5076
رقم MD: 801232
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

106

حفظ في:
المستخلص: تهدف هذه الدراسة إلى بيان: حكم إجهاض الجنين المشوه في الفقه الإسلامي سواء أكان الإجهاض بفعل الأم، أم بفعل غيرها؛ كما تهدف الدراسة إلى بيان: أطوار خلق الإنسان، وأنواع الإجهاض، وبيان: موقف الإسلام من إجهاض الجنين المشوه، حيث خلص البحث إلى: حرمة إجهاض الجنين المشوه إذا كان التشوهات يمكن للجنين أن يعيش معها، ويمكن إصلاحها بعد الولادة، ويباح الإسقاط إذا كانت وتشوهات خطيرة لا يرجى معها للجنيين حياة، فهو سيموت قطعا عند الولادة، أو بعيدها مباشرة، أو يكون التشوه لا تستطيع الأم معها الولادة على الإطلاق، لكن ضمن الضوابط التي نص عليها الفقهاء، والأطباء، سواء أكان ذلك قبل نفخ الروح فيه أم بعده.

This study aims to explain the ruling on abortion a deformed fetus in Islamic jurisprudence, whether Abortion by the mother, or by others; study also aimed to the statement of phases of the creation of man, and the types of abortion, and the statement of Islam's position on abortion a deformed fetus, where the research concluded the sanctity of abortion a deformed fetus if the distortions can be of the fetus to live with it, and could be repaired after birth, and serious distortions are not please with them to fetus life, it is die cut at birth, or anniversary, directly, or the deformity can not the mother with her birth at all, it is permissible to abort it, but within the limits stipulated by scholars, doctors, whether it be before the soul is breathed in it or beyond.

ISSN: 2079-5076

عناصر مشابهة