ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المعجم اللغوي في مجالس التذكير...>مارك

المعجم اللغوي في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير: تفسير الآية 108 من سورة يوسف - أنموذجاً

المصدر: مجلة الآداب و الحضارة الإسلامية
الناشر: جامعة الأمير عبدالقادر للعلوم الإسلامية - كلية الآداب والحضارة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: بوفامة، سارة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج10, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 211 - 230
ISSN: 1112-4628
رقم MD: 817831
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | سورة يوسف | تفسير القرآن | ابن باديس، عبدالحميد
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02845nam a22002297a 4500
001 1576942
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 437728  |a بوفامة، سارة  |q Boufama, Sara  |e مؤلف 
245 |a المعجم اللغوي في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير:  |b تفسير الآية 108 من سورة يوسف - أنموذجاً 
260 |b جامعة الأمير عبدالقادر للعلوم الإسلامية - كلية الآداب والحضارة الإسلامية  |c 2016 
300 |a 211 - 230 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b This article is based on the approach of one of « the reminding councils from the wise experct words » texts of Abdelhamid Ibn Badis, which is an exegesis or analysis of the verse n° 108 of Surat Yusuf . It is a semantic approach according to the semantic field’s method having as a source the idea that the text is a group of words that form a conceptionnal system reflecting the author’s view to the world. As the text’s reference is Quran and its aim is to apply the Quranic method in the Algerian society, then its view to the world is unseparable of the Quranic one and in the same time, it is related to the Algerian fact and reality. For, Ibn Badis was a great of his era who was conceptionnally linked to his islamic history. 
520 |a يقوم هذا المقال على مقاربة نص من نصوص مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير لعبد الحميد بن باديس الذي يمثل تفسيرا أو هو تحليل للآية -108 من سورة يوسف، مقاربة دلالية وفق منهج الحقول الدلالية، منطلقا من فكرة أن النص هو ألفاظ مجموعها يشكل نظاما مفهوميا يمثل رؤية الكاتب للعالم. ولأن نصه ينطلق من القرآن وهدفه هو تطبيق المنهج القرآني في المجتمع الجزائري فإن رؤيته للعالم لا تنفصل عن الرؤية القرآنية وهي في الوقت ذاته تتصل بالواقع الجزائري فكان ابن باديس ابن زمانه وعصره الذي ارتبط في الوقت نفسه ارتباطا عقليا بتاريخه الإسلامي. 
653 |a القرآن الكريم  |a سورة يوسف  |a تفسير القرآن  |a ابن باديس، عبدالحميد 
773 |4 اللغة واللغويات  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Language & Linguistics  |6 Islamic Studies  |c 008  |l 002  |m مج10, ع2  |o 1722  |s مجلة الآداب و الحضارة الإسلامية  |t Journal of Arts and Islamic Civilization  |v 010  |x 1112-4628 
856 |u 1722-010-002-008.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 817831  |d 817831 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.