الحج المسيحي من البلقان إلى فلسطين في العصر الوسيط: البعد السياسي والبعد الثقافي
| العنوان المترجم: |
Christian Pilgrimage from The Balkans to Medieval Palestine: The Political and Cultural Dimensions |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية |
| الناشر: | جامعة نواكشوط - كلية الآداب والعلوم الإنسانية |
| المؤلف الرئيسي: | الشرعة، عودة رافع عودة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع17 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
موريتانيا |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الصفحات: | 45 - 59 |
| DOI: |
10.12816/0050082 |
| ISSN: |
2412-3501 |
| رقم MD: | 850322 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
44
| المستخلص: |
استعرض البحث موضوع الحج المسيحي من البلقان إلى فلسطين في العصر الوسيط البعد السياسي والبعد الثقافي. فبدأت تظهر بوادر الانشقاق مع انتشار المسيحية وتوسعها فكان الانشقاق الأول في القرن الخامس الميلادي حيث انفصلت الكنيستين الشرقية والغربية إلى أن جاء القرن الحادي عشر حيث انفصلت كنائس القسطنطينية واليونانية وشقيقاتها عن الكنيسة اللاتينية ونتيجةً للتقارب البلقاني البيزنطي وللنشاط التبشيري انتشرت الأرثوذكسية في القرن التاسع الميلادي على نطاق واسع في منطقة البلقان وبالتحديد في صربيا وبلغاريا ومع تطور فكرة الحج المسيحي للقدس ازدادت أعداد الحجاج بشكل ملفت للنظر. وأوضح البحث أن الكنيسة شجعت فكرة الحج إلى بيت المقدس بحجة أنها نوع من الحج الكبير الذي يساعد في التكفير عن بعض الذنوب الكبيرة فقد عرف نوعان من الحج في العصور الوسطى الحج الكبير وهو الذي يقصد به تكفير بعض الذنوب الكبيرة وكان موجهاً إلى أربع جهات وهي روما وكومبستلا بإسبانيا والقسطنطينية وبيت المقدس والحج الصغير وكان بهدف التكفير عن بعض الذنوب الصغيرة وكان يقتصر على زيارة بعض المزارات وقبور القديسين. وكشف البحث عن تاريخ الصرب الذين هبطوا مع السلاف الجنوب إلى شبه جزيرة البلقان في نهاية القرن السادس الميلادي واستقروا في مطلع القرن السابع الميلادي حيث كان بيزنطة منشغلة بحروبها مع الفرس وانفتح طريق الحج بين صربيا وفلسطين مع بناء دير يحمل اسم مار جرجس يكون نزلاً للحجاج الصرب الذين سيفدون للأرض المقدسة. ثم تطرق البحث إلى البعد السياسي والثقافي للرحلات فالتأثير الثقافي بفعل الحج يصل إلى حد العمارة فمثلاً بفعل انفتاح طريق الحج بين صربيا وفلسطين تأثرت الكنيسة الصربية وطبقت المقامات الثمانية التي كانت منتشرة في سوريا وأن عدم تأثر طريق الحج بين صربيا وفلسطين خلال الفترة العثمانية حين أصبحت المنطقة كلها تحت سلطة الدولة العثمانية كان جالباً للمزيد من التأثر الثقافي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|---|
| ISSN: |
2412-3501 |
عناصر مشابهة
-
مفهوم حج التائبات المؤمنات من نساء الطبقة الثرية في روما إلى الأراضي المقدسة من القرن الرابع إلى السادس الميلادي
بواسطة: هارون، هبه فاروق منشور: (2021) -
الاستيطان المسيحي في إقليم غرب دنقلا: منخفض القعب انموذجا
بواسطة: علي، عبدالرحمن إبراهيم سعيد منشور: (2023) -
الإيمان في المسيحية: من أقوال المسيح إلى مواقف الكنيسة
بواسطة: إدريس، محمد يوسف منشور: (2020) -
الحوار المسيحي الإسلامي من التكفير والقتل إلى المحبة والرحمة
بواسطة: الوافي، نادية منشور: (2016) -
المسيحيون في إيران: تاريخ من القمع والتمييز في دولة الملالي
بواسطة: رأفت، عمر منشور: (2018)
