ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







Cultural Integration or Melting in Hanif Kureishi's Play, Borderline

العنوان بلغة أخرى: التكامل أو الانصهار الثقافي في مسرحية حنيف قريشي، التخم
المصدر: مجلة جامعة البعث للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة البعث
المؤلف الرئيسي: قريد، هيفاء (مؤلف)
المجلد/العدد: مج39, ع46
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 57 - 74
رقم MD: 900487
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
Hanif Kureishi | Borderline | Colonialism | Multiculturalism | Mimicry
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يحلل هذا البحث مسرحية حنيف قريشي التخم. إنه يجسد المجتمع المتعدد الثقافات في بريطانية في فترة الثمانينات من القرن الماضي من وجهة نظر البريطانيين والأقليات، تحديداً المهاجرين الباكستانيين والذين يمثلون مهاجرين من الجيل الأول والثاني. يبين قريشي المصاعب التي تواجهها هذه المجموعة الإثنية ورد فعل أفرادها على هذه المشاكل. إني أعزي هذه الصعوبات إلى تاريخ طويل ومتجذر منذ الحقبة الاستعمارية البريطانية لشبه القارة الهندية والذي لا تزال جذوره متأصلة في الفكر البريطاني من خلال النظرة النمطية للباكستانيين وما يرافقها من تمييز عنصري وثقافي، وتأثير أحداث ضاحية ساوثول اللندنية في عام 1979. أعالج بالتحليل هذه الفجوة بين ثقافة مهيمنة للمجتمع البريطاني المضيف لهؤلاء المهاجرين وثقافة الأقليات متمثلة بالأقلية الباكستانية. أقدم في هذا السياق مفهوم "التقليد" الذي صاغه الناقد الكبير هومي بابا في ضوء دراسات الخطاب الاستعماري ونظرية ما بعد الاستعمار بالإضافة لمنهج الدراسات الثقافية المرتبط معه ارتباطا وثيقا، حيث أتطرق لمفهوم الثقافة والهوية المعاصرين لدى الناقد ستيوارت هول في ظل مفهومي الهجانة الثقافية والشتات الثقافي.

This research examines Hanif Kureishi's play Borderline. He represents the multi-cultural society in Britain of the 1980s from the perspective of the British and the minorities, specifically the Pakistani immigrants who are first and second generation immigrants. He shows the difficulties this ethnicity faces, and the reaction of each member to them. I attribute these difficulties to a long and earlier history of colonialism, whose roots is still lurking in Britain, represented in cultural stereotypes controlling the mentality of both which lead to a cultural as well as a political rift between them in the way they interpret each other and the incidents which took place at that time represented by Southall riots in 1979. To examine this gap between the dominant culture of the host society and the minority culture of the Pakistani people, I introduce the concept of "mimicry" and its ambivalence and consequences on the cultures of both groups, depending on the colonial discourse and post colonial theory and the cultural studies. Critics like Homi Bhabha and Stuart Hall are landmarks in this field, especially with recent concepts like "hybridity" and "diaspora".

عناصر مشابهة