مرايا الآخر : مقاربة ثقافية لـ رسالة ابن فضلان وانعكاساتها في الثقافة الغربية
| العنوان المترجم: |
Mirrors of The Other: A Cultural Approach to Ibn Fadlan's Message and Its Implications in Western Culture |
|---|---|
| المصدر: | مجلة منتدى الأستاذ |
| الناشر: | المدرسة العليا للأساتذة آسيا جبار قسنطينة |
| المؤلف الرئيسي: | العدواني، معجب بن سعيد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع18 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | جوان |
| الصفحات: | 9 - 28 |
| DOI: |
10.36058/1110-000-018-001 |
| ISSN: |
1112-5101 |
| رقم MD: | 925292 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الرحلة | مقاربة ثقافية | التحولات الإجناسية | صورة الآخر | ابن فضلان | Journey | Cultural Comparison | Generic Transformation | Image of The Other | Ibn Fadhlan
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
47
| المستخلص: |
Mirrors of the Other: A Cultural Approach to Ibn Fadlan’s Journey and it's Reflections in Western Culture. Ahmad Ibn Fadlan was a famous Arab traveller, a member of the embassy sent by the Abbasid Caliph of Baghdad to the king of the Volga Bulgars during the tenth century. Ibn Fadlan’s Journey TEMPhas become an iconic text describing a number of geographical, historical and cultural aspects of civilizations from the East to the West. A number of distinctive creative works has been influenced by dis text, including Eaters of the Dead, a novel by the American Michael Crichton, on which a film, The 13th Warrior, was based. The multiple reflections of dis text in other civilizations differ in various ways from the original, some centrally and others marginally, in order for it to become centralized in these cultures. It can be viewed as a single journey dat describes the passage through a number of countries. But, when it moves from one to another, civilization itself becomes a subject and the Other from the dominant culture dat is a target for researchers. Therefore, the study seeks to investigate two of the texts derived from the original eastern text of Ibn Fadlan’s Journey, namely Eaters of the Dead and The 13th Warrior. dis study aims to analyze how past and present authors has approached the Other from different perspectives, taking into account two dimensions. The first dimension seeks to investigate the way in which writers of both texts has been engaged in reflecting there nations. The second dimension is the influence of the changes of literary genre, basically from the main text to the derived texts, by looking at the totality of the target texts referred to, which appears harmonious and integrated, than following the image of the Other and it's transition into these texts. Despite the significant efforts of Ibn Fadlan and Crichton to be unbiased, both authors appear to has been subject to unconscious bias dat is difficult to identify clearly in there respective works. Ibn Fadlan’s text presents the Other as different, bad and dirty when looked at from his cultural perspective. Similarly, Crichton tries to give a western flavour to Ibn Fadlan. Therefore, the identity embodied in both texts and the film appears as if through broken mirrors dat do not reveal the whole truth. The two dimensions are connected through an analysis based on the concepts of post colonial studies dat emphasize the role of post-colonial narrative, along with concepts such as identity, location, representation and resistance, ethnicity and universality. تعد رسالة ابن فضلان "من نصوص الرحلة المتميزة بتفاعلها الحضاري؛ إذا اجتازت محيطها جغرافيا، وحققت حضورها في معظم الثقافات، ومن الأعمال الفنية التي حققت ذلك الحضور المتميز، ولاسيما في الثقافة الغربية نشير إلى: رواية "أكلة الموتى Eaters of the Dead لـ (مايكل كرايتون Michael Crichton)، وهو العمل الذي استلهم مؤلفه ثلاثة أجزاء من رسالة ابن فضلان، وأضاف إليها ملحمة "بيولف" الأسطورية، الملحمة الأوروبية التي تبدو سابقة للرسالة الفضلانية وتلا ذلك العمل الروائي (الفيلم) السينمائي الفانتازي "المحارب الثالث عشر The 13Th Warrior. يتجلى بوضوح تنوع انعكاسات هذا النص في الحضارات الأخرى، إذ يتوازى انتشاره حديثا بين الثقافات مع تعدد الأمم التي كتب عنهم ابن فضلان: الأتراك، الصقالبة، الروس، الخزر، فاعترت صورة الأخر فيه تغييرات شتى، من خلال تحولات المركز والهامش؛ ومن ذلك تحول مركزية الذات والأخر؛ فأضحى الأخر مركزا، والذات أخر، ويتجسد تفسير ذلك في كون ابن فضلان كان ينظر إلى أوروبا بوصفها أخر في رحلته، إلا أنه والحضارة التي جسدها في رسالته من خلال منظورها للأمم الأخرى أصبح موضوعا، وأخر لذات منتجة تنطلق من ثقافة جديدة مهيمنة، وينعكس ذلك في تحولات نصية مهمة، وتحولات أجناسية ربما تبدو أكثر أهمية. لذا يطمح هذا البحث إلى أن يتناول بالتحليل النقدي موضوعين اثنين: يتصل الأول منهما بتتبع صور الأخر وتحولاتها، أما الثاني فيتمثل في الكشف عن التحولات الأجناسية للنص الرئيس، وذلك من خلال النظر إلى مجموع الأعمال الثلاثة المشار إليها، التي تبدو بوصفها سلسلة متناغمة ومتكاملة، وما يصل بين هذا البعدين هو تفعيل التحليل المنهجي من خلال منظومة مفاهيم دراسات ما بعد الاستعمار التي تؤكد على تجسيد النظر إلى الأخر واكتشافه، وتحولات سرد ما بعد الاستعمار، إلى جانب مفاهيم الهوية والاثنية. |
|---|---|
| ISSN: |
1112-5101 |
عناصر مشابهة
-
مرايا الآخر: مقاربة ثقافية لـ رسالة ابن فضلان وانعكاساتها في الثقافة الغربية
بواسطة: العدواني، معجب بن سعيد منشور: (2017) -
مكانة الآخر ونوعه في رسالة ابن فضلان: مقاربة ثقافية
بواسطة: السعد، أحمد حياوى منشور: (2019) -
العجائية في أدب الرحلات : رحلة ابن فضلان نموذجا
بواسطة: بنت عمار، الخامسة علاوى منشور: (2005) -
صورة الآخر في رحلة أحمد بن فضلان
بواسطة: الشروش، علي أحمد منشور: (2010) -
ابن فضلان فى بلاد العجائب : الآخر فى رحلة ابن فضلان
بواسطة: الحارثي، جوخة منشور: (2014)
