ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مفهوم المنقذ في الأديان الوضعية

العنوان بلغة أخرى: The Concept of the Savior in the Status Religions
المصدر: آداب الكوفة
الناشر: جامعة الكوفة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: التميمي، هادي عبدالنبي محمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: حسين، نور ناجح (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج10, ع37
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1440
الصفحات: 417 - 470
DOI: 10.36317/0826-010-037-017
ISSN: 1994-8999
رقم MD: 943963
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

51

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على مفهوم المنقذ في الأديان الوضعية. وأوضح البحث أن العقيدة الخلاصية الإنقاذية لم تختزل داخل الأديان الوضعية التي صاغتها اليد البشرية، بل تعدتها إلى المذاهب الفكرية المادية التي صاغتها اليد البشرية أيضاً، لتنبي عن حقيقة جوهرية تحملها الفطرة الإنسانية، لتصبح حتمية بديهية، متحصلة من عدة حتميات، وهي حتمية أن العالم مخلوق للسلام، وأن الحرب أمر طارئ، وحتمية أن العالم مخلوق للمحبة والوئام. وانقسم البحث إلى عدد من المباحث، تناول المبحث الأول "المنقذ في الديانة الهندوسية، وتضمن "الهندوسية، ونظام الطبقات المجتمعي الهندوسي، ومظاهر عقيدة المنقذ في الديانة الهندوسية". وجاء المبحث الثاني بالمنقذ في الديانة البوذية، وتضمن "نشأة الديانة البوذية، ووفاة المنقذ بوذا، والبوذيساتفا أو البوديساتفا المنقذ في البوذية". واشتمل المبحث الثالث على المنقذ في الديانة الزرادشتية، وتضمن "نشأة الزرادشتية، وشخصية المنقذ في الديانة الزرادشتية، والسوشيانت الموعود". وعقد المبحث الرابع مقارنة لمفهوم المنقذ في الأديان الوضعية، من حيث "اسم المنقذ في الأديان الثلاثة ومعالمه، والشعب المراد إنقاذه، ومعالم حكومة المنقذ". واختتم البحث بالتأكيد على أن هناك الكثير من المحطات المهمة في عقيدة المنقذ ومرتكزاته في الأديان المختلفة، سماوية كانت أو وضعية، من خلال المشتركات في النصوص المقدسة، أو المصادر الجغرافية والتاريخية، وصولاً إلى جملة من المشتركات في كل الأديان، فدفع إلى التصديق والتسليم المطلق بعقيدة المنقذ لدرجة إنها تكون أمراً لا محيض عنه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 1994-8999

عناصر مشابهة