LEADER |
02977nam a22002057a 4500 |
001 |
1742093 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الكويت
|
100 |
|
|
|a عزب، محمد أحمد عبدالمطلب
|g Azab, Mohamed Ahmed Abd-Elmotaleb
|e مؤلف
|q Azab, Mohammed Ahmed
|9 420870
|
245 |
|
|
|a إحياء اخلاقه صلي الله عليه وسلم
|
260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2017
|g ديسمبر
|m 1439
|
300 |
|
|
|a 36 - 37
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على إحياء أخلاق النبي عليه أفضل الصلاة والسلام. تشكل الأخلاق عنصرًا مهمًا من عناصر صناعة الإنسان المسلم، وشيوع الأخلاق في الأشخاص والمجتمعات علامة من علامات الاستقامة، يمدح المرء ويرتقي على قدر ما فيه من خلق حسن، ويذم وتنزل منزلته على قدر ما يتسنن بسنن الجاهلين ويأخذ بطريقتهم. وجاءت أقوال النبي وأفعاله داعية للخلق الحسن في التشريع والتعايش، فقد تعايش النبي مع الخلق بأحسن الخلق قبل البعثة وبعدها، حيث عرفه قومه قبل بعثته بالصادق الأمين، فكان لا يكذب ولا يخون، وحين نزل عليه الوحي لأول مرة، وحين سار موكب الدعوة، وتكون المجتمع الإسلامي من فئات شتى من البشر، تعايش عليه أفضل الصلاة والسلام مع الأخلاط بأسمى الأخلاق وأفضلها، وكان نموذجًا عمليًا للخلق الأتم، فقد كان يمارس الأخلاق ممارسة ولا يقتصر منها على التذكير والأمر. اختتم المقال ببيان أن ميزة الأخلاق في الإسلام هي منطلقاتها الإيمانية فليست هي الأخلاق النفعية التي يفعلها المرء وقت الحاجة، وأن الإسهام في نشر خلقه عليه أفضل الصلاة والسلام يكون بتطبيقه وجعله سلوكا حيا يراه الناس، وإن التفاعل بين الناس بسنته في الأخذ والمنع، وفي تقوى الله في الرضا والغضب، وفي قول الحق وإن كان مرا لهو الحقيق بكل من يغار على السنة وينحاز إليها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
653 |
|
|
|a السيرة النبوية
|a محمد، صلي الله عليه وسلم، ت. 11هـ.
|a الأخلاق الحميدة
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 014
|e Al-Waei Al-Islami
|l 631
|m س55, ع631
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 055
|
856 |
|
|
|u 0549-055-631-014.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1000011
|d 1000011
|