| LEADER |
03062nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1742170 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a السنوسي، السنوسي محمد
|e مؤلف
|9 347526
|
| 245 |
|
|
|a الهجرة:
|b رؤية حضارية في البدائل والبناء
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2018
|g سبتمبر
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 28 - 31
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الهجرة رؤية حضارية في البدائل والبناء. مثلت هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وهجرة صحابته الكرام من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة إحدى المحطات المهمة والفاصلة في تاريخ الإسلام، بل غيرت مسار التاريخ كله، فالهجرة انتقلت بالمسلمين من حال إلى حال ومن ضعف إلى قوة، وذكر المقال عدة نقاط وهي الهجرة وترتيب القيم لمعرفة الأهم منها من المهم، فنحن هنا أمام قيمة الرغبة في البقاء في المكان الذي نشأ فيه الإنسان، لكن إذا تعارضت هذه القيمة مع قيمة التمسك بالدين، ومع حرية الدعوة إليه وإقامة شعائره فإن على المرء أن يبحث عن موطن يستطيع أن يتمسك فيه بدينه بحرية، فالهجرة تؤكد أن الأرض موضع الاعتبار في دين الإسلام هي التي يذكر فيها الله وحده وتعلو كلمته، وأشار إلى الهجرة والبحث عن البدائل، ولهذا شرع في الإسلام فقه الضرورات، وتناول الهجرة وإدراك التغير وتحدث عن الهجرة وفقه التأسيس، والهجرة واستمرارية الفعل بمعنى أن الهجرة هي انتقال من حال إلى حال. واختتم المقال بأن الهجرة والبحث عن أعمال الكمال فعل حضاري مستمر، وبالتالي ينبغي أن تهجر الأمة حالة التخلف والتردي إلى سلم النهوض والتقدم، وتدع الخمول والكسل إلى قيم السعي والمسارعة وبهذه المعاني السابقة تكون الهجرة النبوية نبراساً يضئ لنا الطريق ونموذجاً يحثنا على التحلي بفكر البدائل. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الهجرة النبوية
|a المدينة المنورة
|a مكة المكرمة
|a الوحي
|a محمد، صلي الله عليه وسلم، ت. 11ه.
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 013
|e Al-Waei Al-Islami
|l 641
|m س56, ع641
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 056
|
| 856 |
|
|
|u 0549-056-641-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1000073
|d 1000073
|
