| LEADER |
02745nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1742177 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a بدر الدين، محمد بن حسن
|g Badreddin, Muhammad Hasan
|e مؤلف
|9 187406
|
| 245 |
|
|
|a العفو النبوي وتاصيل النظرية الأخلاقية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2017
|g ديسمبر
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 66 - 68
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تحدث المقال عن العفو النبوي وتأصيل النظرية الأخلاقية. اجتهد الفقهاء اعتمادًا على القرآن والسنة في رسم ملامح الحقوق والواجبات المتعلقة بالسلطة المسلمة وأصحاب المعتقدات الأخرى والأفراد من الطوائف المختلفة، وأول ما أهتم به الإسلام هو المعتقد، ونهى الإسلام المسلمين أن يسبوا ما يعبد غيرهم حتى لا يكونوا سببًا في سب الله تعالى من قبل الآخرين ظلمًا وجهرًا؛ فالمبدأ التشريعي الإلهي العام هو أن يتعامل المسلمون مع غير المسلمين كتعاملهم فيما بينهم في المعاملات والعلاقات البشرية. وعرض صور تطبيقية للعفو الإسلامي في أكثر من مئة حديث كدلالة على اتساع العفو النبوي إرشادًا أخلاقيًا وفعلًا حضاريًا. وأكد على أن الرسول صلى الله عليه وسلم وضح مفهوم العفو والتسامح في كل أمر؛ فكان يختار عن إرادة ووعي وقناعة أسهل الحلين ما لم يكن ذلك الحل إثمًا أو ينتد عنه إثم؛ لأن الخط الأحمر المانع لدائرة العفو هو انتهاك حرمات الله سبحانه وتعالى وتجاوز حدوده. واختتم المقال بالإشارة إلى ما أثره عمر بن الخطاب من حسن معاملة أصحاب الديانات؛ فكان يعطى النصارى نصيبًا من أموال بيت المال، وأن تجرى عليهم حصص من العطاء الدائم لقوتهم ومعيشتهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a العفو النبوي
|a علم التفسير
|a السيرة النبوية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 024
|e Al-Waei Al-Islami
|l 631
|m س55, ع631
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 055
|
| 856 |
|
|
|u 0549-055-631-024.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1000096
|d 1000096
|
