| LEADER |
03006nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1742243 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a التكوري، ناجي فرج
|g Takouri, Naji
|e مؤلف
|9 485734
|
| 245 |
|
|
|a مقاصد القرآن الكريم عند الإمام الغزالي
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأسمرية الإسلامية - كلية الدعوة وأصول الدين
|c 2018
|g يونيو
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 20
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن مقاصد القرآن الكريم عند الإمام الغزالي. اعتمد البحث على منهجي التحليل والاستقراء. اقتضى العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى مبحثين. تناول الأول بيان المقاصد العامة في القرآن الكريم، وبين أنها تنحصر في سته أنواع تحت قسمين، ثلاثة منها هي السوابق والأصول المهمة وهي تعريف المدعو إليه، وتعريف الصراط المستقيم الذي تجب ملازمته في السلوك إليه، وتعريف الحال عند الوصول إليه، وأما الثلاثة المغنية المتمة فهي، تعريف أحوال المجيبين للدعوة ولطائف صنع الله فيهم، وحكاية أحوال الجاحدين وكشف فضائحهم، وتعريف عمارة منازل الطريق. وأوضح أن الغزالي يرى العلوم على نمطين بحسب قربها وبعدها من مقصد القرآن وهما، علم القشر والصدف، وعلوم اللباب. وتطرق الثاني إلى بيان مقاصد تلاوة القرآن، وعرض المقاصد المرجوة من تلاوة القرآن الكريم فهي، فهم عظمة الكلام وعلوه، والتعظيم للمتكلم، وحضور القلب وترك حديث النفيس، والتدبر، والتفهم، والتخلي عن موانع الفهم، والتخصيص والتأثر، والترقي، والتبري. واختتم البحث بتقديم مجموعة من النتائج أهمها، أن الغزالي يرى أن كمال السعادة بقدر معرفة مقاصد القرآن الكريم، والاطلاع على أسراره وحكمه وغاياته، وأن للقرآن الكريم أحكام ظاهرية عديدة مراعاتها شرط أساس للإفادة من مقاصده وأحكامه الباطنة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a تفسير القرآن
|a التصوف الإسلامي
|a الغزالي، محمد بن محمد بن محمد، ت. 505 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|l 004
|m ع4
|o 1758
|s مجلة أصول الدين
|t Journal of Fundamentals of Religion
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1758-000-004-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1000164
|d 1000164
|
