الأحكام المتعلقة بالسحر والسحرة في الفقه الإسلامي
| المؤلف الرئيسي: | عبداللطيف، أحمد فتحي محمد (مؤلف) |
|---|---|
| مؤلفين آخرين: | أبو بكر، عمر علي (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| موقع: | كوالالمبور |
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الصفحات: | 1 - 228 |
| رقم MD: | 1000222 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | جامعة المدينة العالميه |
| الكلية: | كلية العلوم الاسلامية |
| الدولة: | ماليزيا |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
وجود السحر ثابت بالكتاب والسنة واتفاق أهل السنة، ومنه ما هو حقيقي له تأثير في بدن الإنسان وعقله وقلبه، ومنه ما هو تخييل وتمويه، ونظرا لانتشار السحر الحقيقي في زمننا هذا، ولما له من تأثير على عقيدة المسلمين وعقولهم وأبدانهم، وبالنظر إلى كثرة المتضررين من السحر من مرضى أصبحت حياتهم أشبه بالجحيم بسبب ما يعانونه من تسلط الجن عليهم من قبل السحرة المجرمين: تناولت هذا الموضوع بالبحث من الناحية الفقهية فقمت بتحرير الأحكام المتعلقة بالسحر وطرفيه من ساحر ومسحور، وذلك بجمع المادة العلمية من كتب الفقه، وترتيبها، وتحرير مسائلها، ثم ذكرت الراجح من وجهة نظري، معتمدا في ذلك على الدليل وأقوال أهل العلم وتخريج الفروع على أصولها، وذكرت في الكتاب مسائل عديدة منها ما يتعلق بالسحر كإثبات حقيقته وتأثيره، ودخول الجن في الإنسان، وحكم عمله وتعلمه وتعليمه، والطرق المشروعة لعلاجها وحكم الساحر وعقوبته وتوبته، وحكم إتيانه والصلاة خلفه، ثم تطرقت إلى أحكام المسحور من عبادات ومعاملات ونكاح وطلاق وجنايات، وما هو مصيره في الآخرة بناء على الأدلة الواردة، وإلحاقه بمن يصح أن يلحق به ممن وردت فيهم النصوص الشرعية، وخلصت إلى أن السحر ثابت، ودخول الجن في الإنسي ثابت، وعمل السحر محرم وأكثره كفر، ولا يجوز تعلمه ولا تعليمه، وأنه يجوز علاج السحر بما لا كفر فيه ولا معصية، وأن الساحر كافر إذا اعتقد أو قال أو فعل كفرا، وعقوبته القتل إذا كان كافرا أو قتل بسحره، وله توبة واستتابة إلا إذا قتل بسحره، وأنه لا يجوز إتيانه ولا الصلاة خلفه إذا كان كافرا، وأن المسحور الذي زال عقله تماما بالسحر يلحق بالمجنون، وإذا كان يفيق أحيانا ويجن أحيانا يلحق بالمعتوه، وإذا لم يؤثر السحر على عقله وإنما أثر على بدنه فقط فإنه يلحق بالمريض ثم ذكرت نتائج البحث والتوصيات التي ظهرت لي بعد كتابته، وأسأل الله أن ينفعني به والمسلمين. |
|---|
عناصر مشابهة
-
حقيقة السحر و حكمه في الكتاب و السنة
بواسطة: المعتق، عواد بن عبدالله منشور: (2002) -
من أحكام التعجيل في الشريعة الإسلامية
بواسطة: العصيمي، فهد بن حمود منشور: (2000) -
حكم إتيان الكهان ونحوهم وسؤالهم وتصديقهم
بواسطة: ابن باز، عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالرحمن، ت. 1420 هـ. منشور: (1985) -
كرامات أولياء الرحمن وخوارق أدعياء الشيطان: فصل وبيان
بواسطة: اكزناي، أم كلثوم منشور: (2021) -
المستشرقون حديثا على قدم المشركين في فرية السحر
بواسطة: عتر، حسن ضياء الدين محمد منشور: (1981)
