| LEADER |
03084nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1742809 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a حجازي، آندي محمد حسن محمد
|g Hijazi, Andi M. H.
|e مؤلف
|9 208339
|
| 245 |
|
|
|a التطرف الفكري كيف نتداركه؟
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2018
|g ديسمبر
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 19 - 21
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف المقال عن كيفية تدارك التطرف الفكري. إن الطرف في معناه اللغوي هو الميل والانحراف عن الوسط والابتعاد نحو الأطراف فالمتطرف يصل بالشيء إلى منتهاه ويكون عند أحد طرفي الأمر لا وسطه مما قد يؤدي لمشكلات كثيرة له ولمن حوله ومن يعيش في مجتمعه. وللتطرف أنواع كثيرة فقد يكون (فكريا، دينيا، عقائديا، سلوكيا، أخلاقيا، اقتصاديا). وعند الوقوف على الفرق بين التطرف والحرية الشخصية نجد أن الشخص الذي تطرف يمنة أو يسرة أو الذي اختار الاعتدال والوسطية هو حر في اختياراته وفي حياته الشخصية ما دام لا يؤثر على الآخرين ولا يتعدى عليهم ولا يصيبهم بأذى أو يعرضهم لفتن أو يؤثر على حياتهم. فحرية المعتقد والفكر الشخصي أمر محترم وموجود على مر الزمن وبكل الحضارات والديانات والمذاهب، والاختلاف موجود كذلك وقد يكون هو أصل الصراعات بين البشر على مر العصور. أما بالنسبة للتطرف الفكري أو الديني فهو مرفوض لما فيه من مغالة في الدين ونشر للأفكار العنيفة التي تبيح الاعتداء والقتل. كما أن الحكم على بعض المسلمين بالكفر أمر خطير للغاية قد يخرج من الملة، فهذا شأن إلهي، شأن الله تعالى فقط فهو وحده يحكم على البشر بالإيمان أو الكفر أو النفاق. اختتم المقال بالوقوف على بداية وجود التطرف الفكري وكيفية مواجهته بعدة طرق نذكر من أهمها السماح بمساحة فكرية تعبيرية للشباب بالتعبير عن متطلباتهم وحاجتهم وأفكارهم والاستماع لها من قبل المسؤولين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a التطرف الفكري
|a التطرف
|a العنف
|a المشكلات الاجتماعية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e Al-Waei Al-Islami
|l 644
|m س56, ع644
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 056
|
| 856 |
|
|
|u 0549-056-644-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1000828
|d 1000828
|
