| LEADER |
03054nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1742922 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a الشيخاوي، أحمد
|e مؤلف
|9 490386
|
| 245 |
|
|
|a نيوكلاسيكية النص في منجز شاعر الرسول
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2018
|g ديسمبر
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 60 - 62
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناول المقال موضوع بعنوان نيو كلاسيكية النص في منجز شاعر الرسول. دارت الكثير من الأسئلة حول هذا الاسم النموذجي الذي حظي به إنسان من طراز حسان بن ثابت، فضلا عن الجهود التي ما فتئت تنبش في حياة هذا الرجل وإبداعه فهي كلها أضأل قياسا من قيمته ولا تفيه قسطا من حقه بالتمام. تمتد نصف قصائده في الحقبة الجاهلية مسكوكة إبداعيا بصولات الانتساب إلى المناخ الغساني في المطلق، بينما يتجلى النصف الثاني في مرحلة اعتناق الإسلام التي شذبت إلى حد كبير من شعره ومنحته عفوية الانسيابية والسلاسة وعمق الرؤى وحضارية المفردة، عوضا عن توجهها القبلي المغرق في الأعرابية والتضخيم والصياغة القوية، فتعد تلك وثبة كلامية خولت للذات الإبداعية ارتقاء السلم البلاغي والاستعاري والجمالي المبطن بالحكم، فاتحة النص على نيو كلاسيكية، آخذة بجوارح التلقي، إلى مسرح الملاحم المنتصرة بالله لرسوله ولأمة الدين هذا الجديد، مولدة في قلوب الكفار الرعب والهلع الهيستيري من كلمة الحق. اختتم المقال بالإشارة إلى أن حسان ابن ثابت قد ترنم في أغصان القصيدة الملتزمة بتيماتها القدحية الموجهة صوب آل الكفر والشرك والنفاق والردة، ومنغرسة في غطرسة صدورهم المتعامية عن الحق ونور الرسالة المحمدية الشريفة، والمتوغلة في عنادهم وإصرارهم على اعتكاف محراب تقليد وثنية الأجداد والأولين في التلطخ بمستنقعات العار والغي والضلال. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a نيوكلاسيكية النص
|a محمد، صلي الله عليه وسلم، ت. 11 ه.
|a الشعر
|a المدح الديني
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 023
|e Al-Waei Al-Islami
|l 644
|m س56, ع644
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 056
|
| 856 |
|
|
|u 0549-056-644-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1000965
|d 1000965
|
