LEADER |
03194nam a22002057a 4500 |
001 |
1743228 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الكويت
|
100 |
|
|
|a طنطاني، نبيل
|e مؤلف
|9 409042
|
245 |
|
|
|a فلسفة السجن فى القرآن الكريم
|
260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2018
|g مايو
|m 1439
|
300 |
|
|
|a 25 - 29
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على فلسفة السجن في القرآن الكريم. القرآن يمتلك القوة المؤثرة في توجيه الفطرة الإنسانية وتحسين الأذواق والنفوس من ذلك السجن وهو مفهوم يسلب حرية الإنسان الممنوحة له من الله، ويرشد القرآن الكريم الإنسان ليهدي قلوبهم إلى الحق فآيات القرآن الكريم ناطقة بمعالم الهداية البشرية. تناول المقال الموضوع من خلال ثلاثة سياقات. تناول في السياق الأول مفهوم السجن في القرآن الكريم، والسجن في القرآن الكريم جنة يخلد فيها الإنسان مكرما في هذه الحياة، وأشار إلى حديث الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام قال الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر، وفسر المقال الحديث، وأوضح المقال أن سجين النفس والهون هذا التصور للسجن في القرآن الكريم هو ما جعل سيدنا يوسف عليه السلام يقول على لسان الله تعالى (يوسف، 33). واستعرض في السياق الثاني السجن في القرآن الكريم، والسجون في القرآن الكريم كثيرة شن عليها القرآن الكريم ثورة تربوية، ومنها (سجن الجهل، سجن الشرك بكل أقسامه، سجن النفس، سجن الشهوة، سجن الشيطان، السجن البشري)، وتناول تفسير كل سجن منهم مع ذلك دلالات من القرآن والأحاديث النبوية. وتناول في السياق الثالث هدي القرآن الكريم في إصلاح سجون الجدران، والذي يتم بالهدى القرآني، فالتصور القرآني يعيد تأهيل السجناء وفق قدرتهم على العطاء الاجتماعي والإبداع الفكري الذي يستفيد منه المجتمع. أختتم بالإثبات أن القرآن الكريم واجه أكبر السجون ظلما واعتبرها معركة حضارية لا بد من خوض الإنسان لها حتى يتحرر من ظلماتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الفطرة الإنسانية
|a سجون الظلم
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e Al-Waei Al-Islami
|l 637
|m س55, ع637
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 055
|
856 |
|
|
|u 0549-055-637-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1001292
|d 1001292
|