التوثيق القرآني لبيت المقدس
| المصدر: | الوعي الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | قنديل، محمد أحمد محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س55, ع635 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الكويت |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 8 - 9 |
| رقم MD: | 1001501 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
5
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على التوثيق القرآني لبيت المقدس. ذكرت مدينة القدس الشريف في القرآن الكريم في حادثة الإسراء كما جاء في سورة (الإسراء، 1). فنصرة القدس تكون ببقائها حية في قلوبنا والكتب وعلى لسان الإعلام وتأييد أشقائنا المرابطين في بيت المقدس عبر الاستدلال على قول الله تعالى في سورة (الشعراء، 227). ومن فضائل بيت المقدس وصفة بأنه مبارك كما جاء في سورة (الإسراء، 1)، ووصفها الله تعالى بأنها مقدسة على لسان سيدنا موسى عليه السلام (المائدة، 21)، وتعد الصلاة فيه بمعدل خمسمئة صلاة. كما أكدت كتب التاريخ على الأحقية التاريخية لبيت المقدس وأوضح فيها أن اليهود دخلوها بعد سيدنا أبراهيم عليه السلام بما يقارب (600) سنة وذكر في سفر التكوين أن نبي الله إبراهيم لما وصل إليها من العراق وجد عليها سكانها الكنعانيون، وذكر الدكتور عبد الوهاب المسيري في موسوعته أن الكثير من المؤرخين يرون أن أصول يهود أوروبا ترجع إلى يهود الخزر وليس فلسطين. مؤكدًا على ضرورة حماية القدس وعدم التفريط فيها فإذا حدث ذلك؛ فنكون تخلينا عن تعاليم ديننا، فلا يجب علينا تركه إلى قتله الأنبياء فمثل هؤلاء الناس لا يمكن أن يؤتمنوا على هذا التراث الديني أو على الحضارة البشرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
التوثيق القرآني لبيت المقدس
بواسطة: قنديل، محمد أحمد محمد منشور: (2023) -
الفتح الثاني لبيت المقدس
بواسطة: أحمد، حامد عبدالواحد منشور: (1990) -
فقه التوثيق بالكتابة: معالمه وضوابطه وصور من تطبيقاته
بواسطة: أبو زيان، عبدالحكيم أحمد منشور: (2016) -
نظرية التوثيق في الشريعة الإسلامية
بواسطة: شاهين، أحمد عبدالغني منشور: (1982) -
دور التوثيق في تحقيق مقصد حفظ المال
بواسطة: لشهب، أحمد منشور: (2018)
