الصورية غاية المنطق القديم والمعاصر
| العنوان المترجم: |
Fancialism: The Purpose of The Old and Contemporary Logic |
|---|---|
| المصدر: | مقاربات فلسفية |
| الناشر: | جامعة عبد الحميد بن باديس مستغانم - كلية العلوم الاجتماعية - مخبر الفلسفة والعلوم الإنسانية |
| المؤلف الرئيسي: | بن سلمي، مسعود (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Bensalmi, Messaoud |
| المجلد/العدد: | مج2, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الصفحات: | 8 - 49 |
| DOI: |
10.46513/2066-002-001-001 |
| ISSN: |
2352-9776 |
| رقم MD: | 1001841 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
20
| LEADER | 02574nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1743720 | ||
| 024 | |3 10.46513/2066-002-001-001 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 540424 |a بن سلمي، مسعود |g Bensalmi, Messaoud |e مؤلف | ||
| 242 | |a Fancialism: The Purpose of The Old and Contemporary Logic | ||
| 245 | |a الصورية غاية المنطق القديم والمعاصر | ||
| 260 | |b جامعة عبد الحميد بن باديس مستغانم - كلية العلوم الاجتماعية - مخبر الفلسفة والعلوم الإنسانية |c 2015 | ||
| 300 | |a 8 - 49 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف البحث إلى التعرف على الصورية غاية المنطق القديم والمعاصر. وأشار إلى أن الجميع يتفق على أن مؤسس المنطق كعلم استنتاجي هو أرسطو حيث أنه أول من هذب المنطق ووضع له القواعد والشروط التي جعلت منه علما استنتاجيا مستقلا. وعرف الدوافع الموضوعية، والدوافع الذاتية. وتناول نشأة المنطق تطوره وتعريفه. وناقش تحقيق الغاية التي تقصد إليها أرسطو وكل المناطقة من بعد والمتمثلة في الوصول إلى القوانين الكلية التي يخضع لها الفكر بالمفهوم المنطقي. وبين أن المنطق أعلم أم فن. وتطرق إلى المنطق بين الصورية والمادية موضحاً ضبط المشكلة، وموقف أرسطو من صورية المنطق وماديته، ومفهوم الصورية في المنطق. واختتم البحث بالإشارة إلى إن وصف المنطق كونه صوريا بالعقيم يلزم عنه وصف كل العلوم بالعقم وهي نظرة لا لا يقبلها أي عقل سليم موضحاً كون المنطق يتناول قضايا أكثر تعميما أو تجريدا لا يعني أنه منفصل عن الواقع بقدر ما يعني أن درجة الصورية فيه أعلى من العلوم الأخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
| 653 | |a المنطق |a الصورية |a أرسطو |a كانط | ||
| 773 | |4 الفلسفة |6 Philosophy |c 001 |f Muqārabāt falsafiyaẗ |l 001 |m مج2, ع1 |o 2066 |s مقاربات فلسفية |v 002 |x 2352-9776 | ||
| 856 | |u 2066-002-001-001.pdf | ||
| 930 | |d y |p y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1001841 |d 1001841 | ||
عناصر مشابهة
-
تحليل القضية الحملية عند أرسطو
بواسطة: موهوب، آمال منشور: (2015) -
الرد على المنطقيين
بواسطة: ابن تيمية، أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام، ت. 728 هـ. منشور: (1951) -
القياس الحملي عند الفارابي
بواسطة: مغربي، زين العابدين منشور: (2019) -
المسار التاريخي للجدل وموقع الجدل من المنطق الأرسطي
بواسطة: إبراهيم، نعمة محمد منشور: (2015) -
المقولات في المنطق القديم والحديث
بواسطة: الغنيمي، غادة عبدالجليل أحمد منشور: (2019)
