ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مكانة المعرفة في فكر محمد حسين الطباطبائي

العنوان بلغة أخرى: The Status of Knowledge in the Thought of Mohammed Hussein Tabatabai
Le Statut du Savoir dans la Pens2e de Mohammed Hussein Tabatabai
المصدر: مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة عبد الحميد مهري - قسنطينة 2
المؤلف الرئيسي: بن سباع، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع51
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 27 - 41
DOI: 10.35393/1730-000-051-003
ISSN: 2392-5140
رقم MD: 1001850
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث إسهامات الطباطبائي في مجال المعرفة، والتي يمكن حصر أهمها في تمييزه بين العلم الإلهي والعلم الإنساني مؤكداً على محدودية العلم الإنساني أمام العلم الإلهي. أما عن مصدر المعرفة، فقد بين أن المعرفة حسية وعقلية في ذات الوقت، لذلك نجده يرفض اعتبار العلم ماديا فقط كما ترى الفلسفات المادية، بل العلم عنده مادي وروحي، ومنه تمييزه بين العلم الحضوري والعلم الحصولي؛ فالأول هو علم بوجود خارجي أما الثاني فهو نظر عقلي في هذا الوجود، ولأجل تبيان حقيقة العلاقة بين الإدراك والواقع فقد ميز بين الإدراكات الحقيقية والإدراكات الاعتبارية.

This research deals with the contributions of Tabatabai in the field of knowledge, the most important of which is the distinction between the divine and human sciences, stressing the limited human science before the divine science. As for the source of knowledge, it has been shown that knowledge is both sensual and mental at the same time, so we find it that it rejects science as material only as it sees material philosophies, The first is the knowledge of an external existence, the second is a mental consideration of this existence, and in order to show the reality of the relationship between perception and reality, it distinguished between real perceptions and legal perceptions.

Cette recherche porte sur les contributions de Tabatabai dans le domaine de la connaissance, la plus importante étant la distinction entre les sciences divines et les sciences humaines, soulignant la science humaine limitée avant la science divine. En ce qui concerne la source de connaissance, il est clair que la connaissance est à la fois sensuelle et mentale, nous la trouvons donc comme une matière matérielle, mais la science est matérielle et spirituelle et fait la distinction entre science de la civilisation et science appliquée; Afin de montrer la réalité de la relation entre la perception et la réalité, il a fait la distinction entre les perceptions réelles et les perceptions juridiques.

ISSN: 2392-5140