LEADER |
03054nam a22002297a 4500 |
001 |
1743799 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a الشهرانى، سلطانة بنت محمد بن مشبب آل صالح
|g Al-Shahrani, Sultana bint Mohamed bin Mushabab Al Saleh
|e مؤلف
|9 409043
|
245 |
|
|
|a مصطلحا الحذف والاضمار في القراءات القرآنية في إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس " ت 338 هـ."
|
260 |
|
|
|b جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز
|c 2017
|g سبتمبر
|m 1438
|
300 |
|
|
|a 365 - 408
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a موضوع البحث: مصطلحا الحذف والإضمار في القراءات القرآنية في (إعراب القرآن) لأبي جعفر النحاس (ت 338 ه). أهداف البحث: الوقوف على حقيقة موقف المؤلف من مصطلحي الحذف والإضمار في ضوء توجيهه للقراءات القرآنية المختلفة، وتتبع مواقف النحاة القدامى والمحدثين من استعمالهما، مع كشف المعايير التي استند إليها النحاة في التفريق بينهما، وتحرير القول في خلط النحاة بينهما. منهج البحث: المنهج الوصفي القائم على عرض مسلك النحاة في استعمال المصطلحين، مع المناقشة والتحليل، والاستقراء. أهم النتائج: شملت الدراسة التطبيقية (43) موضعا توزعت على ستة أبواب نحوية، وقدمت الدراسة ما تعتبره أسبابا للتداخل بين المصطلحين في المؤلفات النحوية، وكشفت عن المعايير التي استند إليها النحاة في التمييز بينهما. وتوصلت إلى أنه لم يستند إلى معيار محدد في استعماله للمصطلحين، بل التزم بما اشتهر في مؤلفاتهم، دون أن يكون له منهج محدد ينتظم سائر الأبواب النحوية. التوصيات: توصية الدراسة باعتماد (الحكم النحوي) معيارا للفصل بين المصطلحين في الدرس النحوي الحديث؛ فحد الإضمار هو: ما أسقط من الجملة وجوبا، وحد الحذف هو: ما أسقط من الجملة على سبيل الجواز.
|
653 |
|
|
|a القراءات القرآنية
|a القرآن الكريم
|a الفاظ القرآن
|
692 |
|
|
|a مصطلح
|a الحذف
|a الاضمار
|a أبو جعفر النحاس
|a التقدير
|a اضمار المبتدأ
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|l 004
|m ع4
|o 1625
|s مجلة العلوم الشرعية واللغة العربية
|t Journal of Islamic Sciences and Arabic Language
|v 000
|x 1658-7278
|
856 |
|
|
|u 1625-000-004-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1001951
|d 1001951
|