| LEADER |
02995nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1744137 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a العواجي، عبدالرحمن بن أحمد
|g Al-Awaaji, Abdulrahman Ibn Ahmed
|e مؤلف
|9 148684
|
| 245 |
|
|
|a لباس الاحرام في الحج والعمرة:
|b دراسة حديثية موضوعية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز
|c 2019
|g فبراير
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 85 - 139
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a موضوع البحث: يتوجب على كل مسلم ومسلمة معرفة هدي النبي ﷺ في حجته وعمرته، امتثالا لقوله: (لتأخذوا عني مناسككم). كلما عزم على حج البيت الحرام، ولباس الإحرام يعد أول الأعمال التي يفعلها مريد الحج أو العمرة، ويتعلق بلباس الإحرام كثير من الأحكام، لذا ينبغي لكل مبتغ للحج أو العمرة أن يتعلمها ويتفقه فيها، حتى لا يقع فيما يخل أو ينقص ثواب نسكه. أهداف البحث: جمع أحاديث لباس الإحرام، ثم دراستها موضوعيا، لاستخلاص هدي النبي ﷺ في حجه وعمرته. منهج البحث: المنهج الاستقرائي التحليلي، جمعت فيه تسعة أحاديث، شرحت غريبها، وخرجت أحاديثها، ودرست اختلافاتها، وبينت صحيحها من سقيمها، فصح منها أربعة، وحسن منها اثنان، وضعف منها ثلاثة، ثم تحدثت عن فقهها. أهم النتائج: -بيان الحكمة من لباس الإحرام ومن السنن قبله، وأن ذلك كله تعظيما لهذه الشعيرة العظيمة. -أن إحرام المرأة كالرجل عدا أنها تلبس ما شاءت غير متبرجة بزينة إلا البرقع والقفازين فهي ممنوعة منهما، وأما إحرام الرجل ففي إزار ورداء. -بيان الفرق بين مجرد نية الفعل، وبين نية الدخول في النسك، وأن الثاني هو الذي ينعقد به الإحرام لا الأول فهو لا يؤثر شيء. -مشروعية لبس لباس الإحرام من المنزل، لمن كان منزله قريب من الميقات كأهل المدينة والطائف.
|
| 653 |
|
|
|a احكام الحج
|a الشريعة الاسلامية
|a الفقه الاسلامي
|
| 692 |
|
|
|a لباس
|a الاحرام
|a حج
|a عمرة
|a نسك
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|l 007
|m ع7
|o 1625
|s مجلة العلوم الشرعية واللغة العربية
|t Journal of Islamic Sciences and Arabic Language
|v 000
|x 1658-7278
|
| 856 |
|
|
|u 1625-000-007-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1002294
|d 1002294
|
