LEADER |
03163nam a22002177a 4500 |
001 |
1744182 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b سلطنة عمان
|
100 |
|
|
|9 540671
|a بن عمر، الحاج موسي بن بكير
|e مؤلف
|g Benaoumeur, Hadj Moussa
|
245 |
|
|
|a الإمام محمد بن عبدالله الخليلي وإمامته في اهتمامات علماء المغرب الكبير
|
260 |
|
|
|b جامعة نزوى - مركز الخليل بن أحمد الفراهيدي للدراسات العربية والإنسانية
|c 2018
|
300 |
|
|
|a 443 - 461
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a العلاقة بين المغاربة والعُمانيين قائمة باعتبار الاهتمام المشترك بقضايا الأمة الإسلامية التي كانت تتربص بها الأطماع الاستعمارية، والأخطار التنصيرية، وباعتبار الوحدة في المذهب. لقد كانت في الأساس علاقة انتماء مشترك إلى الإسلام، وكفى بها وثوقا لتمتين عرى التواصل ومد جسور التعاون بين هذه البلاد، وإن تجلت أنواعاً من العلاقات؛ فكانت تارة سياسية وتارة ثقافية. ومن خلال دراستنا هذه، سنحاول تتبع علاقات الإمام محمد بن عبد الله الخليلي بإخوانه العلماء بالمغرب، على سبيل المثال لا الحصر، وسنتطرق أيضاً إلى آثار وكتابات تركها علماء المغرب حول سيرة الإمام. وسنحاول التركيز في هذا المقام على علماء الجزائر. نذكر منهم: قطب الأئمة الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش، فقد ترك في مكتبته كثيراً من الكتب والرسائل منها ما أجاب به الإمام محمد بن عبد الله الخليلي. ومنهم الشيخ إبراهيم أبو اليقظان الذي أشاد في جريدته "وادي ميزاب" بقدرة الإمام محمد بن عبد الله الخليلي في عُمان على التوفيق بين النهضة ومبادئ الشريعة الإسلامية. ومنهم: الشاعر مفدي زكرياء، الذي تغنَّى بالنصر الذي حل بعُمان في قصيدة عنونها ب "ته ياعُمان بنصر الله".
|
653 |
|
|
|a الخليلي، محمد بن عبدالله، ت. 1954 م.
|a علماء العرب
|a المغرب الكبير
|
692 |
|
|
|a الإمام الخليلي
|a المغرب الكبير
|a صحافة الجزائر
|a أبو اليقظان
|a مفدي زكرياء
|
773 |
|
|
|4 الادب
|4 اللغة واللغويات
|6 Literature
|6 Language & Linguistics
|c 023
|e Alkhalil for Literary and linguistic Studies
|f al-H̱alīl, mağallaẗ ğāmiʿaẗ Nizwá li-l-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa-al-luġawiyyaẗ
|l 004
|m مج3, ع4
|o 1825
|s مجلة الخليل للدراسات اللغوية والأدبية
|v 003
|x 2523-0832
|
856 |
|
|
|u 1825-003-004-023.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1002331
|d 1002331
|