ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







معالم الفكر المقاصدي عند الإمام محمد بن عبدالله الخليلي من خلال كتاب "الفتح الجليل"

المصدر: مجلة الخليل للدراسات اللغوية والأدبية
الناشر: جامعة نزوى - مركز الخليل بن أحمد الفراهيدي للدراسات العربية والإنسانية
المؤلف الرئيسي: فخار، جابر بن سليمان (مؤلف)
المجلد/العدد: مج3, ع4
محكمة: نعم
الدولة: سلطنة عمان
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 627 - 655
ISSN: 2523-0832
رقم MD: 1002401
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإمام الخليلي | مقاصد الشريعة | قواعد المقاصد | الاجتهاد في النوازل
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
LEADER 03781nam a22002177a 4500
001 1744243
041 |a ara 
044 |b سلطنة عمان 
100 |9 540706  |a فخار، جابر بن سليمان  |e مؤلف 
245 |a معالم الفكر المقاصدي عند الإمام محمد بن عبدالله الخليلي من خلال كتاب "الفتح الجليل" 
260 |b جامعة نزوى - مركز الخليل بن أحمد الفراهيدي للدراسات العربية والإنسانية  |c 2018 
300 |a 627 - 655 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تبحث هذه الدراسة في الجانب المقاصدي في فكر الإمام الخليلي، واستجلاء تطبيقاته العملية خلال أجوبته الفقهية. ويهدف البحث إلى الكشف عن معالم الفكر المقاصدي عنده، وأثره في الاجتهاد والفتوى، وبيان دور المدرسة الإباضية في هذا العلم. وتستمد الدراسة مادتها من جوابات الإمام الخليلي وفتاويه المبثوثة في المصنفات الفقهية، لاسيما في كتاب: "الفتح الجليل من أجوبة أبي خليل"، لما تمثله هذه الأجوبة من تطبيق عملي لنظرية المقاصد، ويتجلى دور المفتي في تنزيل مضامين النصوص الشرعية على أفعال المكلفين، وفق مراد الشارع ومقاصده في التكليف، حتى تتحقق الغاية من إنزال الشريعة. ويشتمل البحث على تعريف بأهم مصطلحاته، وبيان مقاصد الشريعة في فكر الخليلي من حيث التأصيل والمفاهيم، ويتضمن: التنصيص على رعاية الشريعة للمصالح، وتعليل الأحكام، وأنواع المصالح ومراتبها. ثم بيان أثر المقاصد في الاجتهاد، من حيث أثر المقاصد في فهم النصوص، وأثرها في الترجيح، وأثرها في الاجتهاد النوازلي. وأخيرا قواعد المقاصد عند الإمام الخليلي، ويشمل: مقاصد الشارع، ومقاصد المكلف. وخلصت الدراسة إلى أن منهج الاجتهاد عند الإمام الخليلي يتميز بقوة التأصيل والاستدلال للأحكام وفق نظر مقاصدي متين، جامع بين العقل والنقل، مجسدا منحى المدرسة الإباضية في الاجتهاد، في مرونة أصولها وقواعدها، وقدرتها على استيعاب القضايا المستجدة. وأظهرت مميزات شخصية الإمام الخليلي في دراسة القضايا والنوازل ومعالجتها وفق منهج تكاملي يرمي إلى تحقيق مقاصد الشريعة العامة والخاصة، وذلك بمراعاة مصالح الأمة والأفراد معا. 
653 |a الفكر المقاصدي  |a الخليلي، محمد بن عبدالله، ت. 1954 م.  |a الفتح الجليل 
692 |a الإمام الخليلي  |a مقاصد الشريعة  |a قواعد المقاصد  |a الاجتهاد في النوازل 
773 |4 الادب  |4 اللغة واللغويات  |6 Literature  |6 Language & Linguistics  |c 031  |e Alkhalil for Literary and linguistic Studies  |f al-H̱alīl, mağallaẗ ğāmiʿaẗ Nizwá li-l-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa-al-luġawiyyaẗ  |l 004  |m مج3, ع4  |o 1825  |s مجلة الخليل للدراسات اللغوية والأدبية  |v 003  |x 2523-0832 
856 |u 1825-003-004-031.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1002401  |d 1002401 

عناصر مشابهة