ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مقدمات نقدية حول أخلاق النقاش عند هابرماس

العنوان المترجم: Critical Introductions to The Ethics of The Debate of Habermas
المصدر: مقاربات فلسفية
الناشر: جامعة عبد الحميد بن باديس مستغانم - كلية العلوم الاجتماعية - مخبر الفلسفة والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: النبوانى، خلدون جميل (مؤلف)
المجلد/العدد: مج5, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: ماي
الصفحات: 52 - 71
DOI: 10.46513/2066-005-001-004
ISSN: 2352-9776
رقم MD: 1002601
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

25

حفظ في:
LEADER 03726nam a22002297a 4500
001 1744427
024 |3 10.46513/2066-005-001-004 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 486052  |a النبوانى، خلدون جميل  |e مؤلف 
242 |a Critical Introductions to The Ethics of The Debate of Habermas 
245 |a مقدمات نقدية حول أخلاق النقاش عند هابرماس 
260 |b جامعة عبد الحميد بن باديس مستغانم - كلية العلوم الاجتماعية - مخبر الفلسفة والعلوم الإنسانية  |c 2018  |g ماي 
300 |a 52 - 71 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى التعرف على مقدمات نقدية حول أخلاق النقاش عند هابرماس. يقوم طموح مشروع هابرماس في العقلانية التواصلية على الخروج من فلسفة الذات (ذاتية المرجع) التي وسمت الفلسفة الحديثة منذ ديكارت. وتناول البحث المصطلحات الأخلاقية ومشكلة الترجمة والدلالة، موضحا الفرق بين (Moral-Ethics) عند هابرماس، حيث يمنح هابرماس لهذين المصطلحين دلالة جديدة ودورا يضطلع به كل منهما في نظريته التواصلية التداولية، ومع أن هابرماس يميز بين هذين المصطلحين إلا أن هذا التمييز لا يوجد عنده بشكل مباشر كمقارنة أو كعرض مدرسي وصفي للفرق بينهما، وتطرق إلى نظرية هابرماس في أخلاق النقاش، حيث يعي هابرماس أن نظريته تحمل شيئا من المثالية أو الطوباوية التي يصعب تطبيقها في العالم المعاش أو في عالم اليوم على الأقل، مشيرا إلى مرجعيات أخلاق النقاش عند هابرماس وهذه المرجعيات معتمدة على جملة من المرجعيات كأخلاق النقاش عند كارل أوتو أبل في نظريته التواصلية ومشروع كانط في نقد العقل العملي، وكذلك على فلسفة التحليل اللغوي والفلسفة البراغماتية، فضلا عن أن هابرماس يستوحي بعض اعتراضات هيجل على فلسفة كانط الأخلاقية. وأشار إلى علاقة الأخلاق بالقانون عند هابرماس، حيث أن علاقتهما أخذت منحى جديد مع الحداثة إذ تقدم القانون الوضعي على أنماط قانونية أخرى معروفة مثل القانون الطبيعي أو الإلهي. واختتم البحث بالتأكيد على اعتراضين أساسيين على نظرية هابرماس، الأول نزوعها التوحيدي ودمج الجزء بالكل، والثاني أن هابرماس انتهى إلى نزعة محافظة تسوغ واقع المؤسسة القانونية والسياسية الحالية في ألمانيا الاتحادية ،عندما خلص القانون من ترانسنتدنتالية الأخلاق منهيا بذلك محاولة عتق الفرد من سلطة المؤسسات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a الفلسفة  |a الأخلاق  |a الترجمة  |a هابرماس 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 004  |f Muqārabāt falsafiyaẗ  |l 001  |m مج5, ع1  |o 2066  |s مقاربات فلسفية  |v 005  |x 2352-9776 
856 |u 2066-005-001-004.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1002601  |d 1002601 

عناصر مشابهة