الوصف: النسب عند ابن خلدون:

النسب عند ابن خلدون: دوره وأهميته فى تنظيم المجتمع القبلى

العنوان بلغة أخرى:	Descent according to Ibn Khaldun: his role and Importance in Organizing the Tribal Society
المصدر:	مجلة المواقف
الناشر:	جامعة مصطفى اسطمبولي - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
المؤلف الرئيسي:	ربيع، زمام (مؤلف)
مؤلفين آخرين:	بن عمر، سواريت (م. مشارك)
المجلد/العدد:	مج14, ع1
محكمة:	نعم
الدولة:	الجزائر
التاريخ الميلادي:	2019
الشهر:	مارس
الصفحات:	195 - 214
ISSN:	1112-7872
رقم MD:	1002881
نوع المحتوى:	بحوث ومقالات
اللغة:	العربية
قواعد المعلومات:	HumanIndex
مواضيع:	المجتمعات القبلية \| المواطنة \| الهوية الاجتماعية \| ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن خلدون، ت. 1406 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:	النسب \| الصريح \| الشرف \| ابن خلدون \| عصبية \| Assabiya \| Linage \| Pure \| Ibn Khaldoun \| Nobility
رابط المحتوى:	الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.

المستخلص:	إذا كانت المجتمعات الحديثة قائمة على أساس الروابط السياسية والقانونية والإدارية وقيم المواطنة، فإن المجتمعات التقليدية العربية كانت قائمة على أساس النسب، والذي يعتبر مدخلا رئيسيا ومتغيرا أساسيا لفهم البنية الاجتماعية والسياسية للمجتمعات القبلية، من خلال كونه عنصرا هاما لعضوية الفرد داخل الجماعة وانتسابه وانتمائه لها في إطار تحصيل الهوية الاجتماعية، كما يعتبر النسب سواء كان وهميا أو حقيقيا محور تماسك الجماعة وتضامنها وترابطها، فمن خلاله تنشئ العلاقات والروابط الاجتماعية بين الأفراد، وبناءا عليه تتحدد الأدوار والوظائف والمكانات حسب ما أشار إليه ابن خلدون. If modern societies are based on political, legal, administrative and citizenship values, traditional Arab societies have been based on descent ones, which is a key and fundamental input towards understanding the social and political structure of tribal societies by being an important element of individual membership within the group and its affiliation to it within the frame of social identity claiming, as well as the descent, whether imaginary or real is conceived as a an axis of unity and solidarity, through which social relations and links between individuals are established, and accordingly the roles functions and positions are determined as it was handled by Ibn Khaldun.
ISSN:	1112-7872

المستخلص:

إذا كانت المجتمعات الحديثة قائمة على أساس الروابط السياسية والقانونية والإدارية وقيم المواطنة، فإن المجتمعات التقليدية العربية كانت قائمة على أساس النسب، والذي يعتبر مدخلا رئيسيا ومتغيرا أساسيا لفهم البنية الاجتماعية والسياسية للمجتمعات القبلية، من خلال كونه عنصرا هاما لعضوية الفرد داخل الجماعة وانتسابه وانتمائه لها في إطار تحصيل الهوية الاجتماعية، كما يعتبر النسب سواء كان وهميا أو حقيقيا محور تماسك الجماعة وتضامنها وترابطها، فمن خلاله تنشئ العلاقات والروابط الاجتماعية بين الأفراد، وبناءا عليه تتحدد الأدوار والوظائف والمكانات حسب ما أشار إليه ابن خلدون.

If modern societies are based on political, legal, administrative and citizenship values, traditional Arab societies have been based on descent ones, which is a key and fundamental input towards understanding the social and political structure of tribal societies by being an important element of individual membership within the group and its affiliation to it within the frame of social identity claiming, as well as the descent, whether imaginary or real is conceived as a an axis of unity and solidarity, through which social relations and links between individuals are established, and accordingly the roles functions and positions are determined as it was handled by Ibn Khaldun.

ISSN:

1112-7872

عناصر مشابهة

العصبية عند ابن خلدون و صورها الحديثة
بواسطة: المناعسة، ايمن رضوان عبدالنبي منشور: (2014)
ابن خلدون - المؤرخ الكبير (1332 - 1406م)
بواسطة: الحسني، أبو بكر منشور: (1970)
نظرات في الفكر المنهجي عند إبن خلدون
بواسطة: البوزيدى، علال منشور: (1983)
الفكر السياسي عند عبدالرحمن بن خلدون 808 هـ - 1405 م
بواسطة: نش، حمزة منشور: (2017)
موقف ابن خلدون ت.808 هـ. من الفرق الإسلامية
بواسطة: عتوم، الليث صالح محمد منشور: (2020)

النسب عند ابن خلدون: دوره وأهميته فى تنظيم المجتمع القبلى

عناصر مشابهة

دليل المستخدم

دليل الفيديو