البدر الأكمل في أسانيد السيد يحيي بن عمر مقبول الأهدل ت 1147 هـ: والمشهور بفهرست السيد يحيي بن عمر مقبول الأهدل الزبيدي
| المؤلف الرئيسي: | الأهدل، يحيى بن عمر بن عبدالقادر، ت. 1147 هـ. (مؤلف) |
|---|---|
| مؤلفين آخرين: | الشحيري، ياسر سالم (محقق), نور، زهير عثمان علي (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| موقع: | أم درمان |
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الصفحات: | 1 - 552 |
| رقم MD: | 1003022 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
| الجامعة: | جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية |
| الكلية: | كلية الدراسات العليا |
| الدولة: | السودان |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
72
| المستخلص: |
هذه الرسالة المسماة (البدر الأكمل في أسانيد السيد يحيى بن عمر مقبول الأهدل) تحقيقا ودراسة. مقدمة لجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية في السودان الشقيق لنيل درجة التخصص العليا "الدكتوراه" في قسم الحديث وعلومه، وقد اشتملت خطة البحث على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة، حيث تضمنت المقدمة، أهمية البحث وأسباب اختباره، وأهدافه، ومشكلاته وتساؤلاته ونطاقه ومنهجية المؤلف، والطريقة التي أتبعتها في تحقيق وإخراج هذا المخطوط. هذا وقد تضمن الفصل الأول التعريف بالمؤلف والمخطوط، ثم شرعت في الفصل الثاني، والذي اشتمل على أسانيده إلى القرآن الكريم والأثبات والمسلسلات، وتناولت في الفصل الثالث أسانيده إلى كتب الصحاح والسنن والمسانيد، وفي الفصل الرابع ذكرت فيه أسانيده إلى مؤلفات أعلام الأمة، وأسانيده إلى مؤلفات علوم الحديث (دراية)، وكتب ومؤلفات التفسير، وكتب ومؤلفات علم الكلام، كما اشتمل الفصل الخامس على أسانيده إلى كتب السيرة والشمائل والأخلاق والرقائق (التصوف) وكتب الفقه والنحو. والخاتمة والتي اشتملت على النتائج والتوصيات، بالإضافة إلى الفهارس العلمية. وقد تم التوصل إلى عدة نتائج ومنها: وتشتمل على عدد من النتائج والتوصيات من أهمها الآتي:- أولا النتائج:- ١- قيمة الكتاب العلمية، لتناوله خاصية من خواص هذه الأمة المحمدية وهي الأسانيد المتصلة بسيد البرية، مع علو سنده ومدار الديار اليمنية عليه، مما يجعل الحاجة ملحة لتحقيقه ودراسته. ٢- المكانة العلمية المرموقة للمؤلف، فهو علامة اليمن بلا منازع، ومفتيها ومحدثها، وعليه مدار إسناد الديار اليمنية، جمع بين الفقه والحديث بعلو سنده، فخدمة كتاب من كتبه يضيف إلى المكتبة الإسلامية كتابا محررا متقنا. ٣- يتبن لنا بكل وضوح منهج المؤلف العقدي والفقهي والسلوكي، فهو أشعري المعتقد شافعي المذهب صوفي المشرب. ٤- الأثر الذي تركه لنا هذا الإمام إلى يومنا رباطه العلمي، وبقاء الإفتاء في بيته إلى يومنا، مع التعويل على ثبته وإسناده. 5- دقة المؤلف وصحة نقله. "إن كنت ناقلا فالصحة، وإن كنت مدعيا فالبرهان". حيث جمع بين قوة الإسناد وعلوه. ٦- يظهر من خلال هذا العمل الإسهامات التي قام بها علماء اليمن عموما وزبيد خصوصا في حفظ الإسناد. 7- إن منهج الإمام الأهدل في ثيته لم يقتصر على كتب الحديث وإنما جمع فنونا أخرى متنوعة. 8- إن الإسناد إلى الكتب المصنفة لا علاقة له بصحة وضعف ما في هذه الكتب، إنما هو لبقاء اتصال سلسلة الإسناد. وذكرت التوصيات ومن أهمها ما يلي: 1- أوصي إخواني الباحثين والمهتمين بعلم الحديث، أن يبحثوا عن المخطوطات لإظهار هذه الدرر وإحياء التراث الإسلامي. ٢- كما أوصي إخواني طلاب العلم أن يأخذوا العلم بالتلقي المسند من رجاله المسندين. ٣- كما أوصي إخواني الباحثين المهتمين بالسند العالي، أن يتحروا الدقة في النقل وعدم التلفيق في الأسانيد. |
|---|
عناصر مشابهة
-
حديث تعلق الرحم بحقو الرحمن : دراسة عقدية
بواسطة: الغامدي، عبدالقادر بن محمد بن يحيى منشور: (2009) -
معرفة مدار السند العالي من خلال ثلاثيات الإمام البخاري
بواسطة: عبدالجبوري، طاهر يحيى محمد منشور: (2022) -
الأحاديث والآثار الواردة في مسند أبي داؤود الطيالسي (ت: 204 هـ) من أول مسند حفصة بنت عمر إلي نهاية مسند عبدالله بن عمر رضي الله عنهم: تخريجا ودراسة
بواسطة: محمد، انتصار محجوب حسين منشور: (2018) -
الجزء الموجود من كتاب السنة
بواسطة: الطبراني، سليمان بن أحمد بن أيوب، ت. 360 هـ. منشور: (2005) -
مسند أبي يعلي الموصلي: الإمام الحافظ أحمد بن علي بن المثنى التميمي الموصلي 210 - 307هـ.: من بداية المسند الى نهاية مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : دراسة و تحقيق
بواسطة: أبو يعلى، أحمد بن علي بن المثنى، ت. 307 هـ. منشور: (1984)
