ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







جدلية الذكورة والأنوثة فى العائلة التقليدية من خلال طقوس العبور

المصدر: مجلة المواقف
الناشر: جامعة مصطفى اسطمبولي - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
المؤلف الرئيسي: عصام، براهم (مؤلف)
مؤلفين آخرين: موفق، زازوي (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج14, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: جوان
الصفحات: 88 - 108
ISSN: 1112-7872
رقم MD: 1003116
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
طقوس العبور | الذكورة | الأنوثة | العائلة التقليدية | المخيال الاجتماعى | Rite of Passage | Traditional Family | Masculinity | Femininity | Social Imagination
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03978nam a22002417a 4500
001 1744860
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 534519  |a عصام، براهم  |e مؤلف 
245 |a جدلية الذكورة والأنوثة فى العائلة التقليدية من خلال طقوس العبور 
260 |b جامعة مصطفى اسطمبولي - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية  |c 2019  |g جوان 
300 |a 88 - 108 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تعكس طقوس العبور في العائلة التقليدية الجزائرية رؤية المخيال الاجتماعي للذكورة والأنوثة، ونمط العلاقة القائمة بين عالم الرجال وعالم النساء، إذ تتصل طقوس العبور بأهم التغيرات والتحولات التي تطرأ على الإنسان طوال دورة الحياة من الولادة والختان والزواج والموت. حيث تتجلى عبر طقوس العبور مظاهر التمييز بين الذكر والأنثى منذ لحظة تخلق الجنين إلى استقبال المولود، باعتبار أن الذكر في المخيال الاجتماعي حامل اسم العائلة، والعامل على تمديديها من خلال الإنجاب، ولتستمر طقوس العبور عبر طقس الختان في تأكيد الأصل الأبوي من خلال عملية غرس قيم الهوية الذكورية والدمج في عالم الرجولة، ولترتسم حدود العلاقة بين الرجل والمرأة عبر طقوس الزواج بوصف الزواج مرحلة عبور اجتماعي ووجودي في وضعية الفرد، التي ستشهد تحولا شاملا على كل المستويات، وتشكل طقوس الموت الحلقة الأخيرة من حلقات طقوس العبور كأبرز التغيرات التي تلحق وضع الإنسان، وبذلك تعمل طقوس العبور على مراقبة هذه التحولات الكبرى، والإشراف عليها وجعلها منسجمة مع معتقدات الجماعة وتصوراتها وتمثلاتها الدينية والاجتماعية. 
520 |b The transitory rituals of the Algerian traditional family reflect the vision of the social imagination of masculinity and femininity, and the pattern of the relationship between the world of men and the world of women. Where the passage rituals manifest the manifestations of discrimination between male and female since birth, as the male holder of the family name, and continue the rituals of passage through ritual circumcision in the confirmation of parental origin through the process of instilling the values of male identity. The boundaries of the relationship between men and women are defined by the marriage ritual as a stage of social and existential transit in the individual's situation. The ritual of death is the last episode of the rite of passage, and the rites of passage are used to observe these great transformations, to supervise them and to make them compatible with the group's beliefs, perceptions, and religious and social representations. 
653 |a الجدلية  |a الذكورة زالأنوثة  |a العائلة التقليدية 
692 |a طقوس العبور  |a الذكورة  |a الأنوثة  |a العائلة التقليدية  |a المخيال الاجتماعى  |b Rite of Passage  |b Traditional Family  |b Masculinity  |b Femininity  |b Social Imagination 
700 |9 435285  |a موفق، زازوي  |e م. مشارك 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 005  |e Al- Mawaqif  |f Mağallaẗ al-mawāqif  |l 002  |m مج14, ع2  |o 1734  |s مجلة المواقف  |v 014  |x 1112-7872 
856 |u 1734-014-002-005.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1003116  |d 1003116