المؤلف الرئيسي: | سليمان، صائب حازم إسماعيل (مؤلف) |
---|---|
مؤلفين آخرين: | عجب، عباس حمزة محمد (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
موقع: | أم درمان |
التاريخ الهجري: | 1437 |
الصفحات: | 1 - 227 |
رقم MD: | 1003177 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
الجامعة: | جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية |
الكلية: | كلية الدراسات العليا |
الدولة: | السودان |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافئ مزيده وعطاءه، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واهتدى بهديه إلى يوم الدين وبعد: فتناولت هذه الدراسة أحكام زواج المسلم من أهل الكتاب في الفقه الإسلامي والقانون العراقي، وذلك بعد تعريف الزواج في اللغة والاصطلاح الفقهي والقانوني، وبيان مشروعيته وحكمه التكليفي في الفقه والقانون، وبيان أقسام الزواج من الحيث الصحيح والباطل في نظرة الشريعة الإسلامية والقانون العراقي، وبيان شروط صحة عقد الزواج وحكمهم عند الفقهاء والقانون، وأقسام الزواج الباطل في الفقه الإسلامي والقانون، وكذلك الحديث عن أحكامهم في نظرة الشريعة الإسلامية والقانون. وتناولت زواج المسلم من أهل الكتاب بذكر أقسام أهل الكتاب ومن يأخذ حكم أهل، ثم حكم زواج المسلم من أهل الكتاب في دار الإسلام، ودار الحرب، وقد بينت الدراسة ازدياد زواج المسلم من نساء أهل الكتاب في عصرنا وذلك بذكر أسبابه ومفاسده وعلاجه، وذكر جوانب الإيجابية في هذا الزواج. وأظهرت الدراسة آثار الزواج من الكتابيات في الفقه والقانون، وبذكر تعريف النفقة في اللغة والاصطلاح الفقهي والقانون، وبيان حكم نفقة الكتابية ونفقة الأصول والفروع من غير المسلم، وحكم نفقة القريب غير المسلم، وذكر حكم التوارث بين المسلم وغير المسلم، حكم عقيدة الأولاد وحضانتهم. وقد توصلت إلى أن الدين الإسلامي دين كامل بكل منهجه، ودعوته عالمية تصلح لكل زمان ومكان، ويعطي لكل فرد حقه ومستحقه، ولم يترك جانب ملذات حياة المسلم مع أهل الكتاب، بل جعل الزواج من أهل الكتاب من أقرب التقارب بين المسلمين وأهل الكتاب، وأعطاهن حقوقهن من كل جوانب للحياة الزوجية، فالإسلام رحمة وسمح في هذه العلاقة. فنحن اليوم في عصرنا بحاجة إلى تصحيح وتبنية كل مواد القانونية على وفق ما شرعه الله سبحانه وتعالى وخاصة في زواج المسلم من أهل الكتاب ليكون الدعوة صحيحة في مسارها. |
---|