| LEADER |
03012nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1745676 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 541712
|a باكش، على ريزا اوميد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المدينة الفاضلة:
|b الإرث الإسلامي والإيراني للطوباوية
|
| 260 |
|
|
|b عياد أبلال
|c 2019
|g دجنبر
|
| 300 |
|
|
|a 227 - 230
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على المدينة الفاضلة الإرث والإيراني للطوباوية. وقد سلط المقال الضوء على المدينة الفاضلة عند أبو نصر الفارابي ابن محمد بن طرخان ابن اوزلاغ وفي اللاتينية أطلق عليه الفاريبوس أو الفارابي في العربية، ولد بإيران بضاحية فاراب، ودرس في خراسان، بإيران وبغداد مركز الخلافة العباسية. وأشار المقال إلى عدة نقاط منها، كتب الفارابي التي منها، السياسة المدنية، وكتاب الملة، ورسالة حول العقل، وإحصاء العلوم، والموسيقى الكبير، وأكثرهم شهرة هو كتاب آراء أهل المدينة الفاضلة. وتوزيع المدينة الفاضلة عنده. وأقسام الاجتماعات الإنسانية بالنسبة له. والعدل كأساس للفضيلة وأساسي للمدينة الفاضلة. وأن الفارابي كان أول مفكر ناقش بجدية اليوتوبيا على مستوى عالمي قبل توماس ارسكين والماركسيين. وان الفارابي في كتابة عن اليوتوبيا خصص اخر جزء فيه لدراسة المدن غير الفاضلة في مقابل المدينة الفاضلة. واختتم المقال بالقول بأن مدينة الفارابي الفاضلة هي أول يوتوبيا إيرانية وإسلامية، فالمدينة الفاضلة هي حصيلة الجمع بين التراث اليوناني والإسلامي مما جعل هذا النوع جديد سماه في الأخير مور باليوتوبيا التي تجمع إمكانيات سلبية وإيجابية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a المدينة الفاضلة
|a التراث الإسلامي
|a التراث اليوناني
|
| 700 |
|
|
|a علوش، نور الدين
|q Aloush, Nouruldin
|e مترجم
|9 277552
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 024
|f Bāḥiṯūn
|l 008
|m ع8
|o 1830
|s باحثون : المجلة المغربية للعلوم الاجتماعية والانسانية
|t Researchers: Moroccan Journal of Social Sciences and Humanities
|v 000
|x 2509-1328
|
| 856 |
|
|
|u 1830-000-008-024.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1004088
|d 1004088
|
