| LEADER |
03994nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1745778 |
| 024 |
|
|
|3 10.33193/JALHSS.34.11
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|a محمد، أسماء عبدالباقي
|g Mohammed, Asmaa Abul Baqi
|e مؤلف
|9 307143
|
| 245 |
|
|
|a الاستلزام الحواري بين التراث والحداثة:
|b صحيح ابن حبان إنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Conversational Implicature between Heritage and Modernity:
|b Saheeh Ibn Habban as a Model
|
| 260 |
|
|
|b كلية الإمارات للعلوم التربوية
|c 2019
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 180 - 199
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a قدّم فلاسفة اللغة المعاصرون جهودًا قيمة أفرزت نظريات ومفاهيم لغوية متباينة في الأسُس المعرفية انبثقت عنها تيارات لسانية جديدة منها التيار التداولي، وهو تيارٌ لساني يركز على دراسة العلاقة بين اللغة ومستعمليها بكل ما تحويه هذه العلاقة من خصائص ومميزات. والتداولية علم جديد للتواصل، تطورت في سبعينات القرن العشرين، ظهرت ردًّا على ما كان من قصور في المناهج والنظريات اللسانية السابقة كالبنيوية، والتوليدية، التحويلية وغيرها من المناهج اللغوية التي ركزت في دراستها على الجانب الشكلي للغة، وعزلها عن سياقها الثقافي والاجتماعي، وإهمالها الظروف النفسية، والاجتماعية للمتكلم، والمخاطب. وقد كانت أحاديث النبي محمد (عليه الصلاة والسلام) تطرق الأسماع فتصل إلى القلوب التي تعي ما يقال وتسعى إلى الامتثال، وقد استعان (عليه الصلاة والسلام) لتحقيق هذا الإبلاغ والتأثير بمجموعة من تقنيات التعبير أهمها وضوح المعنى، ومراعاة مقتضى الحال، والتصوير، وجزالة الألفاظ.
|
| 520 |
|
|
|b Modern language philosophers spent significant efforts that resulted many language theories and concepts driven from various knowledge basics which produced new linguistic currents, one of which is the Pragmatics Current, it is a linguistic subfield focuses on studying relationship between the language and its users including all implicit features and specification in this relation. Pragmatics is a new science subfield developed in the seventies decade of twentieth century where it stemmed in a response to the inability of the preceding linguistic theories and curricula- at that time- such as Structuralism, Generative, Transformative and other linguistic curricula that focused on the formal side of language and isolating it from its cultural and social context and ignoring physiological circumstances of both speaker and addressee. Al-Hadith of Prophet Mohammed (may the blessings and peace of God be upon him) clearly knocks hearings then touches the hearts that understand what's told and triggers docility, where the Prophet employed many expression techniques, primarily clear meanings, situation requirements consideration, depiction and fluent articulation in Al-Hadith.
|
| 653 |
|
|
|a التراث الاسلامي
|a ابن حبان، أبو حاتم محمد بن حِبّان، ت. 354 هـ.
|a اتشريع الاسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 011
|e Journal of Arts, Literature, Humanities and Sociology Sciences
|f Mağallaẗ al-funūn wa-al-adab wa-ʿulūm al-insāniyyāt wa-al-iğtimāʿ
|l 034
|m ع34
|o 1889
|s مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
|v 000
|x 2616-3810
|
| 856 |
|
|
|u 1889-000-034-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1004189
|d 1004189
|
