ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حذف وتقدير المجرورات في كتاب "...>الوصف

حذف وتقدير المجرورات في كتاب "البيان في غريب إعراب القرآن" لأبي البركات الانباري "ت. 577 هـ."

العنوان بلغة أخرى: Deleting and Estimation of Excavators in the Book Al-Bayan in Ghareeb Express the Koran to Abu Barakat Al-Anbari (Died 577H)
المصدر: مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
الناشر: كلية الإمارات للعلوم التربوية
المؤلف الرئيسي: كنداوي، سعاد كريدي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Kandawi, Suad Kridi
مؤلفين آخرين: الفتلي، مجيد حميد سعيد (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع35
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: فبراير
الصفحات: 1 - 12
DOI: 10.33193/JALHSS.35.1
ISSN: 2616-3810
رقم MD: 1004363
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +HumanIndex
مواضيع:
أبو البركات الأنباري، أبو البركات عبد الرحمن بن أبي الوفاء، ت. 577 ه. | القرآن الكريم | النحو العربي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
المستخلص: زعم الأنباري (ت 577ه) أن في إعراب النص القرآني الكريم غريباً، وقد تناول ذلك في تقدير مرفوعات الأسماء ومنصوباتها ومجروراتها، ومن المجرورات تناول: تقدير الجار والمجرور، وتقدير المضاف المجرور وإقامة المضاف إليه مقامه، وتقدير المضاف إليه، وتقدير المضاف المجرور والمضاف إليه، وتقدير الضمير العائد (الرابط) المجرور، وتقدير الموصوف المجرور بالحرف، وتقدير صفة المجرور، ولغرض التوصل إلى أسباب عد الأنباري تقدير هذه المجرورات من غريب الإعراب ومدى صحة ما زعم كان هذا البحث المتواضع.

Al-Anbari (577 AH) claimed that the text of the Qur'anic verse is strange, and it was mentioned in the estimation of the names of the names and their stipulations and their truncations. , And the estimation of the conscience of the return (link), and the estimate of the descriptor of the abstract character, and estimate the status of the bulldozer, and for the purpose of finding the reasons for counting Alnbari estimate these excuses of strange expressions and the validity of what was claimed this research modest.
ISSN: 2616-3810

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.