| المستخلص: |
يعد المستشرق الألماني يوليوس فلهاوزن المولود عام1844 م في قرية هاملن بنواحي هانوفر من أبرز المستشرقين الألمان المهتمين بسيرة النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم)، عن طريق العديد من المؤلفات، وأفرد اثنان وعشرون صفحة في كتابه الدولة العربية حتى سقوط الدولة الأموية عام 1902م لدراسة سيرته العطرة، مركزا على الجانب السياسي في سيرته من وجهة نظره، حيث اعتبر السياسة هدفا مبكرا للنبي الأكرم أراد الوصول إليها عن طريق الدي، و قسم الباحث دراسته إلى ثلاث محاور تناول المحور الأول مكة والطائف البدايات الأولى للنبوغ السياسي عند النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم)، وفيه وجهة نظر للمستشرق الألماني فلهاوزن حول ظهور الجماعة السياسية الإسلامية من خلال الدين الناشئ في مكة، فيما تناول المحور الثاني سياسة النبي في المدينة التغيرات والواقع المفروض (قوة الدين في خدمة السياسة)، وتم فيه مناقشة آراء فلهاوزن حول سياسة النبي الأكرم (صلي الله عليه وسلم) في المدينة لا سيما مع السكان من العرب واليهود، وكيفية توظيف الدين في خدمة السياسة، أما المحور الثالث فكان تحت عنوان مجابهة أعداء الأمة، وهو مخصص للمجابهة التي حصلت بين المسلمين وقريش، وباقي أعداء الإسلام لاسيما المنافقين واليهود، واعتمد الباحث المنهج التحليلي النقدي في دراسته راجيا الوصول إلى الحقائق التي غابت عن فهم العقلية الاستشرافية، معتمدا على عدد من المصادر الإسلامية والله ولي التوفيق.
The German orientalist Julius Wellhausen was born in 1844 in the village of Hameln in the areas of Hanover, one of the most prominent German orientalists interested in the biography of the Holy Prophet (r) through a number of books, and twenty-two pages in his book Arab State until the fall of the Umayyad state in 1902 to study his fragrant biography, On the political side of his biography from his point of view, where politics was an early goal of the noble Prophet wanted to reach it through my father, and divided the researcher study into three axes dealing with the first axis Mecca and Taif, the first beginnings of political nobility at the Prophet (r) Wellhausen On the emergence of the Islamic political group through the religion emerging in Mecca, while the second axis dealt with the policy of the Prophet in the city changes and reality imposed (the power of religion in the service of politics), and discussed the views of Wellhausen about the policy of the Prophet (r) in the city, And the third axis was under the title of confronting the enemies of the nation, which is dedicated to the confrontation that took place between Muslims and Quraish, and the rest of the enemies of Islam, especially the hypocrites and Jews, and adopted the critical analytical approach in his study, hoping to reach the facts that missed About understanding a guy Orientalism, relying on a number of Islamic sources and God is the guardian of success.
|
