| LEADER |
07027nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1745978 |
| 024 |
|
|
|3 10.33193/JALHSS.35.5
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|a مفتن، لمياء كاظم
|g Mouften, Lamia Kathim
|e مؤلف
|9 443770
|
| 245 |
|
|
|a The Existentialism between Freedom and Firmness in the novel (Nausea) by Jean Paul Sartre
|
| 246 |
|
|
|a الوجودية بين الحرية والانغلاق في رواية الغثيان للكاتب الفرنسي جان بول سارتر
|
| 260 |
|
|
|b كلية الإمارات للعلوم التربوية
|c 2019
|g فبراير
|
| 300 |
|
|
|a 62 - 77
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعد الحرية جوهراً أساسيا في الايدولوجية الوجودية، وفقا لهذه الايدولوجية فان الوجوديين وفي مقدمتهم الفيلسوف الوجودي الفرنسي جان بول سارتر، يدعون الأنسان إلى التفكير والتصرف بحرية لخلق الابداع ولتغيير مفاهيم المجتمع ضد انغلاقه وانعزاله. ويشجع البحث عن الحرية أيضاً وللرجوع إلى النفس الإنسانية ضد القيود والحواجز التي سبق وجودها والتي تعيق تقدم الفرد في الحياة. وفقا لسارتر فأن الحرية مطلقة وهي التي تعطي الفرصة للإنسان لتجاوز كل قيوده وماضيه أيضاً. فأن هذا الماضي المجرد من المعنى يجبر الفرد على الانغلاق على نفسه وعلى الاخرين. فتصرفاته الانغلاقية تشير إلى العدم وإلى الفراغ مما يشدد بشعوره باللاجدوى من وجوده وكذلك بالتزامه حريته. يركز سارتر أيضا على الأثبات بإن الوجود الإنساني لا يعد وجوداً إلا من خلال تصرفات الفرد، فإن هذه التصرفات تعتمد على حرية الفرد لتحديد وجوده ومن ثم جوهره. في روايته الاولى الغثيان، حقق سارتر تغييراً عظيما في مجال الرواية الفلسفية في القرن العشرين، من حيث تحليله الفلسفي الذي يبتعد عن الاسلوب الجاف بفضل لغته وتوسع صيغها الملموسة وتنوع أسلوبها. حيث يجسد فيها الكاتب عالما عبثيا ممثلاً بالشخصية السردية الرئيسة أنتوان روكانتان الذي يعمل في مجلة نقدية ساخرة، حيث يبدو عليه بانه تائه في أوهامه وكذلك في دوامته الميتافيزيقية فاذا به يلاحظ ضعف البشر وفزعه من الأشياء التي من حوله ومن طوارئ النفس، مما أدى إلى انبثاق شعورٍ بالغثيان لديه عبر وعيه المقلق والمضطرب في قلب عالمه المغلق والذي كاد يخلو من أي معنى.
|
| 520 |
|
|
|b Freedom is deemed essential in existential ideology. According to which the existentialists led by the French existential philosopher Jean-Paul Sartre call for humans to think and act freely to create creativity to change all the social concepts that drove the society to its isolation. He encourages to search for freedom as well as to return to human soul against all the restrictions and barriers that existed before which hindered the progress of the individual in life. While freedom gives an opportunity for human to overcome all his limitations as well to his past. This meaningless past forces the individual to isolate in his society and these isolated behaviors refer to the nothingness and emptiness that the individual would feel toward himself. Sartre focused to prove that human existence exists only through the actions of individuals and these actions depend on the individual’s freedom to determine his existence and hence his essence. In his first novel The Nausea he made a great change in the field of philosophical novel in the twentieth century. In terms of his philosophical analysis which prepares on the dry style due to his language and the expansion of its format and the variety of the style. The writer here represents the main narrative character as represented by Antoine Roqentin who works in a cynical critical magazine, where he seems to be lost in his illusions and metaphysics where he notes the human weaknesses and the panic from the surrounded environment, and that what drove him to Nausea.
|
| 520 |
|
|
|d La liberté est considérée comme une essence importante de l’idéologie existentialiste; d’après cette idéologie, les existentialistes et en leur tête Sartre incitent l’homme à penser et à agir librement afin de se créer et de changer la conception du monde contre sa fermeté et sa clôture. Également, ce philosophe encourage l’homme à chercher sa liberté à travers le retour au soi contre toutes les barrières et toutes les contraintes déjà existées dans sa vie. D’après Sartre, la liberté est absolue dans la mesure où elle donne l’occasion à dépasser toutes ces contraintes et à laisser à part le passé. Ce passé insensé oblige l’homme à s’enfermer. L’acte de son enfermement montre le néant et le vide. Ça accentue à la fois la vanité de son existence et son engagement à choisir sa liberté. Sartre consiste à prouver que l’existence humaine, n’est pas considérée comme une existence qu’à travers les actes. Ces actes dépendent sur la liberté de l’homme à déterminer son existence et puis son essence. Dans son premier roman La Nausée, Sartre a réalisé une innovation considérable dans le domaine du roman philosophique au XXe siècle. Son analyse philosophique échappe à l’aridité grâce à la vigueur de sa langue, au foisonnement des notations concrètes et à la diversité des tons. Il y incarne un monde absurde, représenté par un personnage-narrateur qui consigne dans un journal satirique. Antoine Roquentin se voit perdu dans ses illusions comme dans une sorte de vertige métaphysique. Il conçoit la médiocrité des hommes, l’horreur des choses et la contingence du moi. La nausée surgit de sa conscience inquiétante et angoissante au sein d’un monde impénétrable qui n’a pas de sens.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الوجودية
|a جان-بول سارتر، شارل ايمارد، ت. 1980 م.
|a الروايات الفرنسية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 005
|e Journal of Arts, Literature, Humanities and Sociology Sciences
|f Mağallaẗ al-funūn wa-al-adab wa-ʿulūm al-insāniyyāt wa-al-iğtimāʿ
|l 035
|m ع35
|o 1889
|s مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
|v 000
|x 2616-3810
|
| 856 |
|
|
|u 1889-000-035-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1004386
|d 1004386
|
