| LEADER |
03722nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1746320 |
| 024 |
|
|
|3 10.33193/JALHSS.37.2
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|a الربعي، حمود بن حماد بن حمود
|g Al-Rabei, Hamoud bin Hammad
|e مؤلف
|9 380888
|
| 245 |
|
|
|a ما خرج عن الأصل في اللفظ المفرد والمثنى والمجموع:
|b دراسة نحوية دلالية
|
| 246 |
|
|
|a Dual and Plural Terms:
|b A Semantic and Grammatical Study
|
| 260 |
|
|
|b كلية الإمارات للعلوم التربوية
|c 2019
|g ابريل
|
| 300 |
|
|
|a 40 - 95
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يناقش هذا البحث أنماط الخطاب الخارجة عما وضع له في الأصل في اللفظ المفرد والمثنى والمجموع، محاولاً تتبع المنحى الدلالي لتلك الأنماط، ودارسا لها من وجهتها النحوية. افتتح البحث بمقدمة، وتمهيد مختصر تناول الأصل في اللفظ ودلالته، ثم استعرض البحث الأنماط الخارجة عن الأصل في اللفظ المفرد والمثنى والمجموع، وختم البحث بخاتمة تضمنت أهم نتائجه. والتي كان من أبرزها: أن الأصل استعمال كل واحد موضوعه، ولا يخرج عنه، ولو اقتبس شيء من هذا كله لالتبست الدلالات، ولاختلطت الموضوعات، والقياس عليها فيه هدم للقواعد وإثبات لأحكام بأشياء محتملة التأويل. والأجود قصر الأنماط الخارجة عن الأصل على المسموع، وأن استخدام الباحث لخطاب الجمع لا يصح؛ لأن من ضوابط استخدامه عند العرب أن يذهب بالمفرد إلى الجمع باعتبار من معه، بخلاف ما يحتج به بأنه يحمل معنى المشاركة؛ فهذا ليس موضعه.
|
| 520 |
|
|
|b This research discusses patterns of discourse extracted from what was extracted from the base in the singular, dual and plural, trying to follow the semantic direction of these patterns and studying the grammatical approach. The research was opened with an introduction and a brief preface of the origin of the term and its semantics. The study then reviewed the patterns extracted from the base in the singular, the dual and the plural, and it is concluded with a conclusion that included the most important results. The most prominent results are: that the base is the use of each subject, and does not come out of it, even if quoted any of this to offset the semantics, and mixed topics. And measuring them will lead to the demolition of the rules and proof of the provisions of things that its interpretation is possible. The best thing is limiting patterns out of the base from the audio, and that the use of the researcher for the discourse of plural is not valid; because the used principals of the Arabs is that the individual becomes as a combination with it, contrary to what is claimed that it carries the participation meaning; this is not its place.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو العربي
|a علم الصوتيات
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|e Journal of Arts, Literature, Humanities and Sociology Sciences
|f Mağallaẗ al-funūn wa-al-adab wa-ʿulūm al-insāniyyāt wa-al-iğtimāʿ
|l 037
|m ع37
|o 1889
|s مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
|v 000
|x 2616-3810
|
| 856 |
|
|
|u 1889-000-037-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1004713
|d 1004713
|
