| LEADER |
03662nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1746681 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b قطر
|
| 100 |
|
|
|a ناصيف، أنس
|g Nassif, Anas
|e مؤلف
|9 542207
|
| 245 |
|
|
|a في وجودية عبدالرحمن بدوي ونقد الجابري لها:
|b ماهية العدم ومركزية الزمان
|
| 246 |
|
|
|a On the Existentialism of Abdel Rahman Badawi and Al-Jabri’s Critique:
|b The Meaning of Nothingness and the Centrality of Time
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
|c 2019
|g صيف
|
| 300 |
|
|
|a 153 - 174
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This study explores the philosophical work of the Egyptian intellectual Abdel Rahman Badawi in order to uncover the meaning of the narratives of time and nothingness in his philosophy and in order to analyse the nature of the relationship between the two concepts. This relationship formed the main component governing the formation of his vision of the structure of existence as a whole. This study will be divided into three main sections. The first section will deal with Badawi’s analysis of the problem of nothingness and its historical context, as well as the link between nothingness on the one hand and between the concepts of individuality and freedom on the other. The second section defines the structure of existence in his philosophy and the location of both time and nothingness. The third section will discuss the nature of the criticism presented by the Moroccan thinker Mohammed Abed al-Jabri of Badawi’s reception of European existential philosophy in the context of Arab thought.
|
| 520 |
|
|
|a تعني هذه الدراسة بالتنقيب في النتاج الفلسفي للمفكر المصري عبد الرحمن بدوي (1917-2002)، بغية الكشف عن ماهية مقولتي العدم والزمان في فلسفته، ومن أجل تحليل طبيعة العلاقة بينهما على اعتبار أنها شكلت الناظم الرئيس في تكوين رؤيته لبنية الوجود. لذا تتوزع على ثلاثة أجزاء رئيسة، حيث تعالج في الجزء الأول تحليل بدوي لإشكالية العدم وسياقات تناولها تاريخيا، إضافة إلى الرابط ما بين العدم من جهة ومفاهيم الفردية والحرية والإمكان من جهة ثانية، ثم تنتقل في الجزء الثاني إلى تحديد تركيبة الوجود في فلسفته وموقع كل من الزمان والعدم فيها، أما في الجزء الثالث فتناقش طبيعة النقد الذي وجهه المفكر المغربي محمد عابد الجابري إلى آلية تلقي بدوي للفلسفة الوجودية الأوروبية في سياق الفكر العربي.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a برغسون، هنري
|a هايدغر، مارتن
|a الوجود
|
| 692 |
|
|
|a الوجود
|a العدم
|a الزمان
|a الإمكان
|a الفردية
|a الحرية
|a التوتر
|a الجابري
|a بدوي
|a نقد
|b Existence
|b Nothingness
|b Time
|b Possibility
|b Individuality
|b Freedom
|b Abdel Rahman Badawi
|b Mohammed Abed Al-Jabri
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|e Tabayyun for Cultural Studies and Critical Theory
|f Tabayyun
|l 029
|m مج8, ع29
|o 1176
|s مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
|v 008
|x 2305-2465
|
| 856 |
|
|
|u 1176-008-029-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1005064
|d 1005064
|
