| LEADER |
02754nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1746790 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 542247
|a مزيان، علي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نقد متن السيرة النبوية:
|b نظرات في تهذيب ابن هشام
|
| 260 |
|
|
|b منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|c 2018
|g شتاء
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 147 - 156
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على نقد متن السيرة النبوية. شكل النقد الداخلي من خلال النظر في المتون دعامة لبيان صحة النصوص بينما اهتم النقد الخارجي بالأسانيد. أشارت الورقة أن نقد المتون داعم لنقد الأسانيد. موضحة النشأة التاريخية للسيرة النبوية واختلاف أسلوب جمعها، فهي تعتني بسياق الحوادث وجمع شتات الوقائع. اعتمد ابن إسحاق في تصنيف سيرته المسماة المبتدأ والمبعث والمغازي على المنهج التاريخي. وناقشت أن ابن هشام أعمل منهجه الخاص في تهذيب مؤلَّف ابن إسحاق، وتعلقت معظم معايير نقده بالمتون. مبينة إسقاط ابن هشام أزيد من ثلث مصنف ابن إسحاق في تهذيبه، بدعوى رغبته في تأصيل السيرة، وهذا عدم مراعاة لخصوصية منهج المؤلف التاريخي. وناقش انتقائية ابن هشام في قبول الشعر أو رده، فأخذ يجز الأشعار دون التفاته لخصائص المرحلة، حيث يتمازج الشعر والوقائع والأحداث التاريخية. وإقدامه على إقصاء أشياء يشنع الحديث بها، باعتبار ذلك تنزيهاً للنبي، رغم نقل القرآن لبعض تلك الافتراءات. واختتمت الورقة بالتأكيد أن ابن هشام تجاوز حدود التهذيب، وغير ملامح كتاب السيرة لابن إسحاق، رغم وجود مادة علمية تتيح له تأسيس منهج علمي في نقد المتون. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a السيرة النبوية
|a كتب السيرة
|a نقد المتون
|a النقد الداخلي
|a ابن هشام
|a ابن إسحاق
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e Journal Al kalemah
|l 098
|m س25, ع98
|o 1554
|s مجلة الكلمة
|v 025
|
| 856 |
|
|
|u 1554-025-098-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1005170
|d 1005170
|
