LEADER |
03265nam a22002057a 4500 |
001 |
1746990 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|a قويدري، الأخضر
|q Quwaideri, Alakhdar
|e مؤلف
|9 75777
|
245 |
|
|
|a معالم الإنسان الائتماني في المشروع الأخلاقي لطه عبدالرحمن
|
260 |
|
|
|b منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|c 2018
|g صيف
|m 1439
|
300 |
|
|
|a 64 - 91
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على معالم الإنسان الائتماني في المشروع الأخلاقي لطه عبد الرحمن. اعتمدت الدراسة على منهج (العرض التاريخي، التحليل، النقد)، وتضمنت المفاهيم والمصطلحات التي نحتها لتشييد مشروعه الأخلاقي؛ ومنها الاقتداء الحي، والاشتغال المباشر، والإيتوس. انتظمت الدراسة في خمسة عناصر، الأولى مظاهر الإفلاس الأخلاقي في الحداثة الغربية. والتي تمثلت في جحيم التفكك الأسري، وتشيؤ الإنسان الغربي، وانتهاك قداسة الطبيعة، والشرود العلمي، والضلال الديني، والنفاق السياسي. هدفت المهمة الحضارية له كمفكر إسلامي إلى غايتين، هما كشف مخادع الحداثة الغربية وتبيين آفاتها الأخلاقية، وتقديم مشروع أخلاقي إسلامي لصياغة إنسان ائتماني محصن ضدها. والثانية النقد الأخلاقي للحداثة الغربية؛ التي فتنت الناس بالعقلانية والتقنية، بتجريد العلم من الأخلاق وبتر العقل من الغيبيات. والثالثة الأسس الروحية للمشروع الأخلاقي الطاهوي، وذلك بتخليص المسلم من دخن الحضارة الغربية وتجديده بالتعمق في تراثنا التربوي الإسلامي بما يتلاءم مع حاجاتنا المعاصرة. والرابعة نموذج الإنسان الائتماني في مشروعه الأخلاقي، الذي يزكي نفسه فيخرج من طلب السيادة على الكون إلى العبودية لسيد الكون. واختتمت بالخامسة وهي المهمة الحضارية للإنسان الائتماني، جازماً أن الدين الإسلامي هو المرشح لهذا الدور؛ لأنه الدين الخاتم والرسالة الجامعة والمرجع الأقوم للعقول. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a الأخلاق
|a الإنسان الائتماني
|a الحداثة الغربية
|a المجتمع الإسلامي
|a الفكر الإسلامي
|a الفلاسفة المغاربة
|a عبدالرحمن، طه
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Journal Al kalemah
|l 100
|m س25, ع100
|o 1554
|s مجلة الكلمة
|v 025
|
856 |
|
|
|u 1554-025-100-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1005379
|d 1005379
|