أحاديث "باب ما جاء في لا إله إلا الله وحده لا شريك له": تخريجا وتنقيحا وبيانا لغريب المفردات من كتاب مجمع الزواند ومنبع الفوائد
| المصدر: | مجلة البحوث الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: | عبدالفتاح محمود إدريس |
| المؤلف الرئيسي: | القحطاني، مريم حسن فهيد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س5, ع42 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الشهر: | اكتوبر |
| الصفحات: | 99 - 156 |
| ISSN: |
2536-9318 |
| رقم MD: | 1005599 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
27
| LEADER | 06788nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1747183 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 542296 |a القحطاني، مريم حسن فهيد |e مؤلف | ||
| 245 | |a أحاديث "باب ما جاء في لا إله إلا الله وحده لا شريك له": |b تخريجا وتنقيحا وبيانا لغريب المفردات من كتاب مجمع الزواند ومنبع الفوائد | ||
| 260 | |b عبدالفتاح محمود إدريس |c 2019 |g اكتوبر | ||
| 300 | |a 99 - 156 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a كتب الزوائد" فيها يقوم العلماء بإخراج الأحاديث الزائدة في كتاب على آخر وتدوينها في مصنفات خاصة، وذلك لأن كتب المتقدمين كانت تتفاوت من حيث ما تحتوي عليه قلة وكثرة فنهض علماء هذه المرحلة بتمييز الأحاديث الزائدة في مصنف على آخر من هذا الكتب، كتاب "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد" للحافظ الهيثمي الذي جمع زوائد كتب ستة وهي مسند الإمام أحمد بن حنبل ومسند البزار ومسند الإمام أبي يعلى ومعاجم الطبراني الثلاثة، على الكتب الستة. - ومن أهم الأسباب التي جعلتني اختار هذا البحث: هو حبي لخدمة سنة حبيبي ومعلمي ورسولي محمد صل الله عليه وسلم وإبراز قيمة كتاب (مجمع الزوائد) في أعين الباحثين وحاجة المسلمين وطلاب الحديث خاصة للانتفاع من هذا السفر الجليل لاشتماله على قدر وافر من الأحاديث النبوية الشريفة. - وكان من ضمن منهج السير في البحث: ترقيم الأحاديث وبيان الغريب من مفردات الحديث وبذلك بالرجوع إلى كتب غريب الحديث واللغة، وعزو الآيات إلى مواضعها واكتب التخريج الإجمالي مبتدئة بالصحيحين ثم الكتب الأربعة ثم صحيح ابن خزيمة ثم ابن حبان ثم مستدرك الحاكم وبعد ذلك أذكر من أخرجه في المصادر الحديثة الأخرى حسب الترتيب التاريخي لوفاة صاحب ذلك المصدر. ثم أذكر التخريج التفصيلي مشيرة إلى من أخرجه بلفظه ومن أخرجه بلفظ مقارب أو بمعناه أو بزيادة، أو بدون عبارة معينة أو جزء منه وهكذا وتحت عنوان رجال الإسناد قمت بترجمة الإسناد كاملا لكل الأطراف التي عزا إليها الهيثمي دون النظر للراوي الضعيف الذي أشار إليه الهيثمي وضحت الأنساب في الهامش معتمدة على كتاب "الأنساب" للسمعاني، ولم أترك ذلك إلى نادرا لوضوح النسب كقولة المكي و "المدني" ونحو ذلك. وتحت عنوان الحكم أضع الحكم مبينة أسبابه، ومنهجي في الحكم هو: ١- إن كان رجال الحديث ثقات، سمع بعضهم بعضا قلت: إسناده صحيح، وإن كان فيه راو "صدوق" ومن في مرتبته قلت: إسناده حسن، وذكرت سبب ذلك، وإن كان فيه راو "ضعيف" أو نحوه أو فيه انقطاع قلت: إسناده ضعيف، وأشرت إلى سبب تضعيفي له. ٢- إن كان الإسناد دون الصحيح سواء كان "حسنا أو ضعيفا" وروي بطرق أخرى توبع فيها من هو دون الثقة، أقول: حسن لغيره أو صحيح لغيره. | ||
| 520 | |b "Books of appendages" in which scientists take out the ahaadeeth in one book over another and write them down in special workbooks, because the books of applicants were different in terms of what they contain a few and many. Alzawad and the source of benefits "to Hafiz Alhithami, who collected the appendages of six books Musnad Imam Ahmed bin Hanbal and Musnad Bazaar and Musnad Imam Abu Ali and three dictionaries Tabarani, on the six books. One of the most important reasons that chose me to choose this research is my love to serve the year of my beloved and teachers and Rasooli Muhammad “peace be upon him” and the delivery and highlighting the value of the book (compound appendages) in the eyes of researchers and the need of Muslims and students of Hadith, especially to benefit from this travel of the Galilee because it includes a large amount of prophetic Hadiths. The research curriculum included: The numbering of the hadiths and the strange statement of the vocabulary of the hadith, thus referring to the strange books of the hadith and the language, attributing the verses to their positions and writing the total graduation, beginning with the Saheeheen, then the four books, then Sahih Ibn Khuzaymah, then Ibn Habban, then the ruler of the ruler. Owner of that source. Then I mention the detailed graduation, referring to the person who directed it by word and who directed it with a close or meaning or an increase, or without a specific phrase or part of it. Thus, under the title of the attribution men I translated the full attribution of all the parties to which al-Haythami was attributed without regard to the weak narrator referred to by al-Haythami I explained the genealogy in the margin based on the book "genealogy" of the Samani, and did not leave it rarely for clarity of lineage such as the words "Mecca" and "civil" and so on. Under the title of referee I put the referee stating the reasons for the referee. Systematic in governance: 1. If the men of the hadiths heard each other said his attribution is true, although it was Rao "Sadok" and in his rank I said: attribution Hassan and said insulting it, and if the Rao "weak" or towards him or interruption I said: attribution is weak and I pointed to Reason weaken him. 2. If the improper attribution, whether it is "good or weak" and narrated in ways, The other is followed by the one who is without trust I say good to others or true to others. | ||
| 653 | |a الاحاديث النبوية |a الفقه الاسلامي |a الشهادة |a اركان الاسلام | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 004 |e Journal of Islamic bhoth |f Mağallaẗ al-buḥūt̤ al-islāmiyyah |l 042 |m س5, ع42 |o 1503 |s مجلة البحوث الإسلامية |v 005 |x 2536-9318 | ||
| 856 | |u 1503-005-042-004.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1005599 |d 1005599 | ||
عناصر مشابهة
-
معنى شهادة أن لا إله إلا الله وشروطها
بواسطة: الخثعمي، غاصب بن عبدالله منشور: (1991) -
لا إله إلا الله
بواسطة: ابن المعطي، عمي محمد منشور: (1984) -
فتح الإله في الكلام على حديث ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله
بواسطة: العربى، ناجى بن راشد بن حسن منشور: (2017) -
أركان "لا إله إلا الله"
بواسطة: الجمل، حسين إسماعيل منشور: (2022) -
شروط لا إله إلا الله
بواسطة: المعتق، عواد منشور: (1994)
