| LEADER |
05058nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1747307 |
| 024 |
|
|
|3 10.33976/1947-027-004-013
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|a هادي، شهد أحمد عبدالله
|g Hadi, Shahd Ahmed Abdullah
|e مؤلف
|9 542563
|
| 245 |
|
|
|a الأحكام المتعلقة بالحقوق الأساسية للطفل في الأسرة البديلة:
|b دراسة فقهية قانونية تطبيقية علي الأسرة البديلة في دولة الكويت
|
| 246 |
|
|
|a Issues Related to Child Fundamental Rights in the Alternative Family:
|b Legal and Islamic Jurisprudence Prospective Study on the Alternative Family in the State of Kuwait
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2019
|g أكتوبر
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 223 - 251
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى بيان مفهوم الأسرة البديلة للطفل والأحكام الخاصة بالحقوق الأساسية للطفل فيها، وقد قسمته إلى مبحثين تناولت فيه معنى الطفل في الشريعة والقانون مع المقارنة بينهما، وبيان الفئات المستفيدة من الرعاية البديلة، مع توضيح مفهوم الأسرة البديلة والتكييف الشرعي لها، وبيان أحكام الحقوق الأساسية للطفل في نظام الأسرة البديلة بسرد القوانين ذات العلاقة وبيان ما يقابلها من آراء الفقهاء. وكان هناك اختلاف بين القانون والشريعة في تعريف الطفل، مع ملاحظة تشابه بعض الآراء الفقهية في بعض الحالات للقانون، وأن نظام الأسرة البديلة هي الكفالة الحقيقية التامة للأيتام ومن في حكمهم كاللقطاء ومن عجزت أسرهم عن تقديم الرعاية لهم، وأن على تلك الأسرة توفير الحقوق الأساسية لهؤلاء الأطفال، وأولى هذه الحقوق حق المخالطة، ثم بينت أحكام بعض الحقوق الأساسية داخل الأسرة البديلة بما فيها حق النسب والاسم والجنسية والرضاعة والإشهاد على الاحتضان. وجاءت الخاتمة بأن هناك توافق بين القانون والشريعة في جزئيات تلك الحقوق مما يتبين موافقة قوانين دولة الكويت للشريعة الإسلامية.
|
| 520 |
|
|
|b The purpose of this research is to explain the concept of the alternative family to the child and the provisions concerning the fundamental rights of the child. There are two major divisions in this research both of the divisions are dealing with the meaning of the child in Shari'a and the law, trying to do a comparison in regard with different types of alternative care, with a special clarification for the concept of the alternative family from the Islamic jurists angle by listing the relevant laws and stating the corresponding opinions of the Islamic jurists. It is to be noted that there are differences between the law and the Shari'a in the definition of the child, noting the similarity of some jurisprudential opinions in some cases with the law, Also I tried to present the (alternative family system) as a real guarantee for orphans and the other similar cases like illegitimate-children, and those their families were unable to provide care for them. and the first of these rights is the right of getting a family social connection, and then i showed the provisions of some basic rights within the alternative family, including the right (to descent, name, nationality, breastfeeding and certification of embrace). The conclusion is that there is a consensus between the law and the Sharia in the particulars of those rights, which shows the laws of the State of Kuwait go a long with the Islamic law in a non-contradictory situation.
|
| 653 |
|
|
|a حقوق الطفل
|a القوانين والتشريعات
|a الأحوال الشخصية
|a الكويت
|
| 692 |
|
|
|a فقه مقارن بالقانون
|a الطفل
|a الرعاية البديلة
|a الأسرة البديلة
|a الحقوق الأساسية
|b Comparative Jurisprudence
|b Child Alternative Care
|b Alternative Family
|b Basic Rights
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 013
|e Iug Journal of Sharia and Law Studies
|f Mağallaẗ al-ğāmiʿaẗ al-islāmiyyaẗ li-l-dirāsāt al-šarʿiyyaẗ wa-al-qānūniyyaẗ
|l 004
|m مج27, ع4
|o 1947
|s مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الشرعية والقانونية
|v 027
|x 2616-2148
|
| 700 |
|
|
|a جابر، محمود صالح
|g Jaber, Mahmoud Saleh
|e م. مشارك
|9 542533
|
| 856 |
|
|
|u 1947-027-004-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1005696
|d 1005696
|
