العنوان المترجم: |
John Hick and Religious Pluralism |
---|---|
المصدر: | المجلة التونسية للدراسات الفلسفية |
الناشر: | الجمعية التونسية للدراسات الفلسفية |
المؤلف الرئيسي: | حنيفي، جميلة (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hanafi, Jamilah |
المجلد/العدد: | ع60,61 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
تونس |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الصفحات: | 58 - 69 |
DOI: |
10.37347/1473-000-060.061-005 |
ISSN: |
0330-7980 |
رقم MD: | 1005709 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الورقة للتعرف على جون هيك والتعددية الدينية. لقد بين هيك فلسفته في الدين ورؤيته في مؤلفات عديدة منها الشر وإله المحبة، والموت والحياة الخالدة، فهمي تدور جميعها حول الإله ومسألة التعددية الدينية. بينت دور الثورة التكنولوجية في التعرف على الأديان الأخرى حول العالم. تمكن هيك من الوصول إلى أن فكرة التعددية الدينية كانت موجودة عند المسلمين في شكلها التصوفي التأملي الذاتي. أكد هيك إلى أن الدين يؤرث من الآباء للأبناء، فهوية الشخص الدينية تتحد فور ميلاده. كما أوضح هيك أن للمسلمين والمسيحيين عامل خاص في الأديان فهما نتاج وحي قرآني ووحي توراتي متوغل منذ قرون من الزمن. أشارت إلى فلسفة الدين تفسر وفق ثلاثة اتجاهات هي القصرية فكل فرد يرى أن الدين الذي يعتنقه هو الصواب وما دونه خطأ، الشمولية ويظهر في فكرة الخلاص للمؤمنين في كل دين، التعددية حيث يتحول الفرد من التمركز حول ذات إلى التمحور حور الحقيقية الإلهية. أوضحت أن الحقيقة النهائية قد تكون مجسدة كما لدى المسيحين وغير مجسدة كما لدى المسلمين والهندوس. لقد وضع هيك ثلاثة أسس للنظرية التعددية الدينية هي أن الأديان مهما اختلفت تتفق في حقيقة واحدة سامية، صلاح الإنسان ومنفعته باتصاله بهذه الحقيقة، هذا الاتصال يتم ويقوى بالتوجه للحقيقة بكامل الإرادة والحرية. اختتمت الورقة بالإشارة إلى نقاط الضعف الأساسية في نظرية هيك عن التعددية الدينية ومنها تناقض الأديان فيما يخص دعاوى الحقيقة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|---|
ISSN: |
0330-7980 |