| المستخلص: |
بينت فيه أن الأسماء الحسنى خاصة بالله لا يشركه فيها أحد؛ ولا نشرك أحداً معه فيها. وأن الاختصاص بمعان: الاقتفاء والضنة والاستئثار والتخصيص أو تمييز أفراد البعض من الجملة بحكم والاحتجان. ثم أوضحت: أن الاسم ما دل على مسماه بمعنى الرفعة والعلو أو بمعناهما أو من السمة إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى وأن أسماء الله في الوحيين: أعلام مختصة بالله سمى بها نفسه وأثبتها له رسوله متضمنة أحسن المعاني وأكملها وأجلها. فالاسم: على مسماه أو عنوان المسمى ودليل عليه ويميزه وزينة وكمال ورمز لمعرفته ومعيار دقيق لمكانته ومنزلته وعظمته وشعار يدعى به وقت الحاجة له عند الناس اعتبارات ودلالات ولفظ الحسنى ورد في القرآن سبع عشرة مرة؛ صفة لأسمائه في أربع مواضع ووصف لصفتيه وكلامه في ثلاثة مواضع، وهذا تابع لأسمائه، وفي الأحد عشر الباقية: وصف للجنة ثم الحسنى: من حسن والحسن؛ بمعنى: الجمال وحسن الفعل والفال والسرور والأحسن على إرادة التفضيل والنصر والظفر والشهادة والعظمة وضد القبح ونقيض السوء. وفي دليل الاختصاص تقديم الجار والمجرور (لله) على (الأسماء الحسنى)؛ لإفادة الحصر والقصر والاختصاص حتى لا يشتبه اسم المعبود باسم العبد ولا صفة الإله بصفة المخلوق؛ لأن الحسن من صفات الله وفعله وخلقه وصبغته وحكمه- الحسن البالغ غايته- سميت بذلك لورودها في الوحيين ليس فوقها حسن ولا كمال البتة التوسل بها من أحب الوسائل وأقربها إليه- سبحانه- حسنت في الأسماع والقلوب وذلك له دلالات كثيرة وأصل من أصول التوحيد وروح الإيمان بالله وأصله وغايته لا يقوم مقامها مقام ولا يؤدي معناها غيرها متضمنة لصفات كاملة كما مطلقا لا نقص فيه لا احتمالاً ولا تقديراً؛ باعتبار كل اسم على انفراده وباعتبار جمعه إلى غيره وأعلام للباري خاصة؛ كل اسم منها يدل على الذات والصفات دلالة مطابقة وعلى الذات وحدها أو على الصفة وحدها دلالة تضمن. وعلى الصفة الأخرى اللازمة لتلك المعاني دلالة التزام والخاتمة تضمنت أبرز النتائج.
In this paper the most beautiful names of Allah are highlighted as unique and to belong to Him only, and no one is associated with them in this regard. I illustrate that the name indicates its named meaning which refers to highness and glory, or it means attribute. The names given to Allah in the Qur'an and Sunnah are unique to Him as He called himself, and the Prophet Mohammed confirmed them. These names bear the most beautiful and comprehensive meanings. I show that the name indicates its named meaning which refers to highness and glory, or it means attribute. The names given to Allah in the Qur'an and Sunnah are unique to Him. Name is based on the named, or a title and a guide to it. It is also a symbol of His knowledge, and a precise criterion of status, stature and magnificence, and a motto called when it is needed. To people, name has people's considerations and connotations, and the word (al-Husna) is mentioned in the Qur'an 17 times, and it is mentioned as a discerption of His names in 4 verses. In the remaining eleven, it is used as a description for two attributes and His speech in three places. In the rest of verses is used as a discerption for the heaven. The research contains many important points related to the paper's topic and concludes with several results.
|
