| المستخلص: |
لا يمثل هذا البحث ابتداعا لمفهوم، ولا جدة في موضوع، فقد سبق إلى ذلك، ولكنه امتح من الاستدلال منهجا، ومن القراءة آلية، غاب عنهم الوصول إليهما، فنظر في بنية آية (النسيء) وحدها ، مثيرا فيها جدلا واحتجاجا، قوام كل منهما تساؤلات أزعم أنها لم تكن مما احتمله المفسرون ولا اللغويون، من دون شفاعات خارج بنية النص الكريم، إلا بما يبين ما تسعى تلك البنية إلى نسجه واستكشافه، فعمد إلى قراءة في الآية الكريمة تفكيكية، تبتغي احتمال مفهوم آخر للنسيء، شهد به اللغويون، وذكره عدد من المفسرين على وجل، وإنما شأن هذه الدراسة أن تستدل بأجزاء الآية، بعضها على بعض؛ إقرارا لمفهوم ضعيف عندهم، وتحويلا لعنوان مقلوب لديهم، فصاغت المشكل الرئيس في سؤال دار حوله جميع مشكلات البحث، وهو: أحرم الله تعالى -بحسب الآية- النسئ المعهود عند المسلمين في تقويمهم فقصد إلى إلغائه من عدة الاثني عشر شهرا؟ أم أن ما ذكره المفسرون في معنى النسيء -حكاية لحال (الذين كفروا)- هو ممارسات ضلالية تضليلية لا تمثل معنى النسيء المعهود المنضبط؟
This research is not an innovation of concept, nor seriousness in a subject, it has been accepted to do so, but it has been examined from the inference of a method, and from reading mechanically, they have missed access to them, He considered the structure and limit of the verse of Al Nasi', provoking controversy and protest, the strength of each of them questions, which I claim were not what the interpreters or the Leviticus could have tolerated, without intercession outside the structure of the holy text, except to show what that structure seeks to pursue and explore, and it is effective to read and explore it. For a dissociative verse, it want another concept for Al Nasi, The linguists testified to him, and a number of interpreters mentioned him on a large note, but this study would infer the parts of the verse, some of them on each other, in recognition of their weak concept, and the transformation of an inverted title to them, so the main problem was formulated in a question about which all the problems of research, which is By the verse, Has God forbidden Al Nasi, the muslims the usual abuse in their calendar So he meant to cancel it for 12 months? Or is what the interpreters have mentioned in the meaning of abuse, a tale of the state of the "infidels", are misguided and misleading practices that do not represent the meaning of the usual well-established abuse?
|
