LEADER |
02408nam a22002057a 4500 |
001 |
1747986 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الهند
|
100 |
|
|
|9 405294
|a تلوان، عبداللطيف
|e مؤلف
|q Telwan, Abdullatif
|
245 |
|
|
|a البيان الإلهي في التراث الكلامي الأشعري
|
260 |
|
|
|b مجمع الفقه الإسلامي بالهند
|c 2017
|g يناير
|
300 |
|
|
|a 275 - 289
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سعت الورقة البحثية للتعرف على البيان الإلهي في التراث الكلامي الأشعري. يعد الكلام الأزلي هو المعنى القائم بالذات المعبر عنه بالعبارات المختلفة في الحروف والأصوات، المنزه عن البعض والكل. تعددت أسباب تسمية علم التوحيد بالكلام منها كثرة كلام المخالفين فيه عن غيره، كما أن الكلام الإلهي لله سبحانه وتعالي يختلف عن ماهية الكلام البشري. كما أن لله سبحانه وتعالى طرق لتكليم الرسل عليهم السلام وهي الوحي، من وراء حجاب، إرسال رسول بوحي عن الله كما ورد في سورة الشورى في الآية (48). لقد اتفق العلماء الأشاعرة على أن الله سبحانه يتصف بالكلام ولكن وقع الخلاف في حقيقة كلام الله تعالى، كونه صفة فعل أم صفة ذات. اختتمت الورقة بالإشارة إلى أن الخطاب الأشعري تمكن من تحديد طبيعة البيان الرباني لخلقه نظرًا لوسطيته اعتمادًا على عوامل محددة منها إثبات صفة الكلام لله لا يشوبه نقائص بل ينزهه سبحانه وتعالى منها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
653 |
|
|
|a الأشعري، علي بن إسماعيل بن إسحاق، ت. 324 هـ.
|a علم اللغة
|a العقائد الإيمانية
|a الكلام الإلهي
|a القرآن الكريم
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 010
|l 011
|m مج3, ع11
|o 2040
|s مجلة المدونة
|v 003
|x 2349-1884
|
856 |
|
|
|u 2040-003-011-010.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1006422
|d 1006422
|