| LEADER |
03956nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1748380 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 480847
|a الفريحي، محمد بن فهد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a النهي عن الغلو في المديح:
|b دراسة تأصيلية تطبيقية
|
| 260 |
|
|
|b عبدالفتاح محمود إدريس
|c 2019
|g فبراير
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 195 - 226
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a موضوع هذا البحث هو: النهي عن الغلو في المديح دراسة تأصيلية تطبيقية؛ حيث سعى هذا البحث إلى إبراز موقف الإسلام من المديح بوجه عام ومن الغلو في المديح بشكل خاص، مع بيان الحكمة من النهي عن الغلو في المديح، وذكر تطبيقات معاصرة للغلو في مديح الحكام والعلماء. ومن أبرز النتائج التي توصل لها البحث: أن من الألفاظ ذات الصلة بالمدح: الإطراء، والتمجيد، والحمد، والشكر، ومن النتائج: أن الأصل في المدح هو الإباحة وبعض العلماء يرى استحبابه لورود العديد من النصوص الشرعية في ذلك. وقد يمنع من المدح وينهى عنه ولو كان حقا وصدقا؛ لأسباب منها: دخول العجب والغرور على نفس الممدوح لاسيما إذا كان معروفا بهذا السلوك والطبع. والغلو في المديح لا يجوز ولا يشرع أصلا في الإسلام، لأنه داخل في عموم الكذب ومنافاة الصدق والعدل، ومن نتائج هذا البحث: أن ولاة أمر هذا البلد -ولله الحمد- قد قطعوا الطريق على الغالي في ذكر الممادح؛ وقد ذكرنا نموذجا للملك سلمان، صريح وواضح في النهي عن الغلو في مدحه والتأكيد على أن هذا الفعل مشين ومنكر ولا بد من أن يعاقب كل من يرتكبه.
|
| 520 |
|
|
|b The purpose of this research is to: ban on exaggeration in praising the study of applied originality; this research sought to highlight the position of Islam in general praise and exaggeration in praise in particular, with the wisdom of forbidding exaggeration in praise, And scientists. The most important results of the research: that the words related to praise: praise, praise, praise, thanksgiving, and the results: The origin in the praise is permissibility and some scientists see it is desirable to see many of the legitimate texts in it. It may be prohibited from praising and forbidding it even if it is true and true, for reasons including: Entering wonder and vanity on the same Almmdouh, especially if known for this behavior and print. And the exaggeration in praising is not permissible and does not legislate originally in Islam, because it is within the whole of lies and the virtues of truth and justice. The results of this research: that the rulers of this country - praise be to Allah - have cut the way to the expensive mention of Almmadh; we have mentioned a model of King Salman, It is clear in the prohibition of exaggeration in praise and emphasize that this act is shameful and evil and must punish all those who commit it.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الغلو في المديح
|a الأحكام الشرعية
|
| 692 |
|
|
|a نهي
|a منكر
|a مدح
|a مديح
|a غلو
|a معروف
|b Nihi
|b Munkar
|b Praise
|b Exaggeration
|b Unknown
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|e Journal of Islamic bhoth
|f Mağallaẗ al-buḥūt̤ al-islāmiyyah
|l 034
|m س5, ع34
|o 1503
|s مجلة البحوث الإسلامية
|v 005
|x 2536-9318
|
| 856 |
|
|
|u 1503-005-034-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1006792
|d 1006792
|
