| المستخلص: |
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله حمد الشاكرين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد المرسلين، وآله وصحبه ومن استن بسننه إلى يوم الدين، أما بعد: في عصرنا الحاضر كانت هناك مطالبة تجديد للقرآن وتفسيره من جانبين: الأول: إعادة ترتيب المصحف العثماني، فيقرأ حسب النزول، وإعادة طباعته ونشره في العالم الإسلامي. الثاني: تفسير القرآن الكريم وفق النزول لا بحسب ترتيب المصحف العثماني. وإن كانت بذور الفكرة الأولى متقدمة، فقد تصدى لها، وانتصر للقرآن علماء أجلاء كالخطابي والباقلاني وغيرهما -كما سأبينه- إلا أنها كانت على الجانب النظري، ومن باب الجدال والتشكيك من بعض الفرق المخالفة في القرآن الكريم، ودعا لها بعض المعاصرين. وفي العصر الحاضر بدأ الجانب التطبيقي لتفسير القرآن حسب النزول، في ثلاث محاولات كان أحدها للعالم عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني في تفسيره "معارج التفكر ودقائق التدبر"، حيث يرى أن ترتيب السور اجتهاد من الصحابة وليس بتوقيف، فاستند في الترتيب على ما جاء عن علماء علوم القرآن وما وصل له اجتهاد الشيخ محمد علي خلف الحسيني شيخ عموم المقارئ المصرية في 10 ربيع الثاني سنة ١٣٢٧ه في إحدى الطبعات المصرية للمصحف الشريف. ثم بدا لي أن أناقش الميداني فيما ذهب إليه من القول بأن ترتيب سور القرآن اجتهادي وليس توقيفي، وما جاء عن علماء علوم القرآن فيما نسب لهم، ثم حاولت الوقوف على ما اعتمد عليه الشيخ محمد علي خلف الحسيني في ترتيب النزول، فلم أقف على دليل قطعي في ذلك وإنما هو اجتهاد ظني؛ إما من جهة الدلالة مع صحة الإسناد؛ وإما من جهة ضعف إسناد الأثر المعتمد عليه، ولذا لم أقف -حسب اطلاعي- على من جمع هذه الآثار ودرسها، فاستعنت بالله في ذلك وتناولتها من جانبي الرواية والدراية، فخرج هذا البحث الذي وسمته ب(تناسب الآيات والسور حسب ترتيب النزول وترتيب المصحف العثماني، الميداني أنموذجا)، والله الموفق والهادي إلى طريق الرشاد، وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم تسليما مزيدا.
In the name of Allah, the Most Merciful and gracious, Praise be to Allah and Blessings and peace be upon the most noble of Messengers, the Prophet Mohammad and on his kinsman and disciples. Having said that, In our present time there has been a demand for renew the interpretation of Qur'an from two aspects: First, is re-arrangement of the ottoman Qur'an, which is read according to the descent of the Qur’an, then reprinting and publish it in the Islamic world. Second, the interpretation of Qur'an according to descent, not according to ottoman Qur'an arrangement, even if the first idea advanced, it has been addressed, the Quran has its Advocates of virtuous religious scholars such as ِAl-Khattabi and Al-Baqillani and others, as I will indicate- but it was on the theoretical side, and for argument's sake and doubting of some sects that contravene the Quran, which endorsed by some of the contemporary. In the present, the practical aspect of the Qur’an interpretation has begun according to descent, in three attempts. One of them was the Scholar of Islam Abdulrahman Hassan Habnakah Al Maidani- may Allah have merciful to him. In his book, "Ma'arij al-TafakkurwaDaqaiq al-Tadabbur" where he sees that the arrangement of the sura his diligence of the Companions rather thanindefeasible, in his arrangemen the relied on the Scholars of Qur’an and what reached by Sheikh Mohammed Ali Khalaf Al Husseini in ١٠ Rabie II ١٣٢٧ AH in one of the Egyptian editions of the Qur'an. So, it obvious to me to discuss Al Maidani, may Allah have merciful to him, as he went on to say that the arrangement of the Quran is diligence not indefeasible. as well as what came from the scholars of the Qur'an, ascribed to them, then I tried to check of what Sheikh Mohammed Ali Khalaf Husseini relied on his arrangement ,but I did not find a definitive evidence in his approach; either on the meaning while the isnad (chain of transmission) is valid; nor the weakness of the impact of isnad that relied upon, so I did not find - according to my knowledge - someone who collect these evidence and study it before now, With Allah's help I took it from the Transmitting & Knowing sides, came out with this research, which I called it (appropriateness of verses and surahs based on arrangement of descent and the Othmani Quran, Al Maidani as pattern).Allah leads to prosperity and guides to the straight path, May prayers and peace be upon our Prophet Mohammed, his relatives and his companions.
|
